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浅析河北蔚县剪纸艺术

作者:jnscsh   时间:2021-10-02 08:58:21   浏览次数:

摘 要:河北蔚县地处三晋文化、燕赵文化、草原文化交界之地,是全国著名的民间艺术之乡,尤以剪纸和蔚县秧歌为代表。在众多的剪纸流派中,蔚县剪纸为彩绘剪纸,刀工精细、色彩艳丽、乡土气息浓,具有独一无二的特色。本文正是对蔚县剪纸艺术的艺术特征进行了探析。

关键词:蔚县剪纸艺术 艺术特征

河北蔚县地处三晋文化、燕赵文化、草原文化交界之地,是全国著名的民间艺术之乡,尤以剪纸和蔚县秧歌为代表。大概由于地理位置的特殊性,和外界的沟通交流比较少,蔚县剪纸保留了自己独特的艺术特色。在众多的剪纸流派中,蔚县剪纸为彩绘剪纸,刀工精细、色彩艳丽、乡土气息浓,具有独一无二的特色。因此,蔚县剪纸名列国家级非物质文化遗产名录剪纸项首位。

一、蔚县剪纸的历史渊源和文化形态特点

据史书记载,其始创于清代咸丰年间,距今已有200多年的历史,蔚县历史源远流长,古称蔚州,又名萝川,曾是古“燕云十六州”之一。蔚县人一般把剪纸称为“窗花” 。以窗花见长,“天皮亮”可说是最早的窗花形式,即在云母薄片上绘图着色进行装饰。早期当地还盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣用的“花样”。后来河北武强县的木版水印窗花传入,吸取其色彩特点,仿“天皮亮”透明效果,以刻代剪,形成蔚县剪纸的独特风格。

蔚县剪纸和其他各地的剪纸不一样,具有自己鲜明的地域特色与民族特点的文化形态艺术。蔚县在壶流河流域,不仅有相当的仰韶文化、龙山文化的文化遗存,而且还有夏和早商时期的文化遗存。古老的文化积淀无疑让蔚县剪纸散发出浓厚的民族文化气息。无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现,还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典,都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染,每一件作品都十分生动、有味、耐看。

蔚县剪纸是一种从窗户上发展起来的艺术。在河北、山西及内蒙古的部分地区,特别是在广大的农村里,有着过年贴窗花的习俗。这种源远流长的民俗习惯,是蔚县剪纸长盛不衰的重要原因。

塞北农村的窗户和现在城市里的窗户是不一样的。由于贫穷和寒冷的缘故,那里窗户上玻璃仅占较小的比例。一般窗户的上部是由许多的小方格子构成,下面才是几块透明的玻璃。在小方格子上面,糊了一层厚厚的麻纸,窗花就是贴在方格子的纸上面。在阳光明媚的日子里,太阳光透过窗户纸照射进屋里,窗户纸上面的窗花在光线的照射下栩栩如生、鲜活美丽。也正是由于窗花是贴在窗户纸上欣赏的,因此窗花的用色必须浓艳,浓重的颜色恰如其分地表现了窗花的特点,普通的剪纸贴在窗户上是难以表现彩染窗花的特色的。

二、蔚县剪纸的题材和形式

蔚县剪纸题材广泛,寓意深长,生活气息浓郁。大体的可以分为:

(一)吉祥图符

在吉祥图符中,有文字和花卉、动物等的组合:如福字系列的:花开富贵、金娃送福、否极泰来、年年有余、金羊开泰等。还有用于婚庆礼仪的龙凤呈祥、鱼戏莲花、喜上眉梢、鸳鸯戏水等。这类剪纸,构图匀满、色彩鲜明,颇富祥瑞气氛。此外运用谐音、隐喻、象征等手法来表达吉祥寓意的内容,采用的这些具有喜庆意义的花、鸟、鱼、虫等生机盎然的瑞兽祥鸟或文字图形,通过一定的组合来构成图案、花边和画面,以此纳吉驱邪,在蔚县剪纸中也是常见的。

(二)神话传说

神话传说剪纸分为人物和故事两种。神话人物常见的有西游记人物系列:《钟馗捉鬼》、《和合二仙》等。还有民间寓言传说,《老鼠娶亲》、《猪八戒背媳妇》等,多采用拟人化手法,并赋予深刻的社会涵义。

(三)戏文故事

这一类剪纸题材占有相当比重,深受广大群众喜爱。民间对戏曲的爱好,表达了民众对英雄的景仰,对善恶的辨别和对自由的赞美。它不仅具有装饰美化环境的作用,而且人们在欣赏这些故事的过程中,增长了知识,了解历史,接受传统的道德教育。这类剪纸大部分取材于历史故事、民间传说、演义小说及地方戏曲等,有单张的,也有屏条式连环故事形式的,如《三国演义》、《杨家将》、《红楼梦》、《包公案》、《西厢记》等等。并且在众多的戏文故事当中,戏曲的脸谱人物剪纸最具特色,色彩和形象鲜明生动,栩栩如生。

(四)神像

神像题材取来自于佛教、道教、儒教诸神以及民间俗神等,这类神像题材在剪纸中占有一定的比重。主要是观世音菩萨像,财神像,灶神像等。神像类剪纸带有一定的宗教和武术性质,是一种带有明确功利目的,祈福纳祥的信仰崇拜。

(五)风俗时事

这一类的剪纸多是表现现代社会时事、风俗和家庭生活的场景为内容,如《挂红灯》、《瞎子观灯》、《年夜饭》、《煨旺火》、《迎灶神》、《初二祭祖》、《抬灯官》、《老王八戏妈子》、《骑活马》、《踩高跷》、《八戒背妻》等等。画中所表现的多是民间生活的风俗,画面色彩热闹喜庆,极富装饰色彩。

蔚县剪纸是全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸,素以刀工精细,色彩浓艳而驰名,所谓“阳刻见刀,阴刻见色,应物造型,随类施彩”而成。

它的工艺流程别具一格, 第一步是“熏样”,即把原纸样或设计的草图,帖在一张白纸上,然后点燃蜡烛进行烟熏,使其在白纸上留下一个清晰“黑样”。现在这道工艺人们已采用晒图的方法。 第二步是“闷”,就是将刻窗花用的宣纸剪成将要刻制的画幅大小,因为剪纸层数一般是三十到五十为宜,所以要用水淋湿,用手压实,使之形成一个整体,以待刻制。 第三步是刻制。蔚县由剪纸剪刀换成刻刀,其优点不仅在于生产的数量多,更主要的是,刻刀能更好地发挥艺人的艺术思想,刻起来随心所欲,花样翻新。在艺人的手上,刻刀灵活得像笔一样。刻刀有单刀、三角刀、圆口刀之分。刻制时以阴刻为主,兼有阳刻或阴阳结合的方法,使得作品玲珑剔透,层次分明。 第四步是着色,艺人们的行话叫点染。点染所用的颜色要事先用酒调和,因为剪纸的原料是宣纸,用酒调色可以使色彩浸润而不渗透,色彩效果极佳。浓浅浓淡烘托、渲染得当,富有强烈的透明感和立体感。

参考文献:

[1] 易心 肖翱子 《中国民间美术》湖南大学出版社 2007

[2]刘锡诚 《刻刀下的历史——河北蔚县剪纸的创新与发展》中国文化报 2011.3.15

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