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苗族挑花工艺在现代服装设计中的语境研究

作者:jnscsh   时间:2021-10-23 08:46:53   浏览次数:

摘要:苗族刺绣是苗族服饰中最重要的装饰之一,而挑花是苗族刺绣中最精湛的工艺。挑花是我国传统的民族民间工艺的代表,黔东南苗族服饰是传承和发展苗族文化的重要展示之一。挑花别具匠心,具特别重要的历史研究和参考价值,它不仅源远流长,图案纹样色彩极其丰富,题材广泛,想象力丰富,装饰性强,针法细腻等,最为重要的是具有历史性故事情节,不论何时都不会过时。随着时代的发展,挑花工艺也随着人们的审美需求发生了变化,将其融入到现代时装设计中,既保护了挑花工艺,又在继承中求得发展,使其服装更加具有民族风格审美理念和艺术观赏性,也为现代服装设计师提供了美学与工艺的灵感,从而在服装设计中更能体现和推广苗族文化。

关键词:挑花工艺 苗族刺绣 服装设计

中图分类号:J523文献标识码:A文章编号:1009-5349(2017)21-0072-02

一、苗族挑花工艺理论研究

苗族挑花工艺的产生主要有以下三种说法,一是图腾说,人们认为挑花图案起源于人类的原始宗教,这便是图腾的崇拜。人们把对某些事物的敬畏当做崇拜的对象,并且希望受到它们的庇护和保佑。随着时间的变迁,这些模仿和演变而来的挑花图案便变成了现在我们所看见的各种图腾元素图案。二是功能说,远古苗族先民因战争而迁徙,为避免流失、走散和族属识别,不同地域和不同地域的支系就用不一样的挑花图案来识别身份,还有挑花图案一般都是在肩部和袖口等处,因为劳动衣服容易磨损,这也是为了起到保护服装的作用。这些都为其功能性提供了有力的证据。三是装饰说,纹样是为显示人们的地位和智慧、华丽等。从自身来说,装饰的目的是为了取悦对象和种族繁衍,代代相传;同时满足自身的爱美需求。贵州苗族服装以种类为世界最多而著称,其色彩和图案美轮美奂。如此来看从原始社会的文身到文明社会的服饰,都有含义。

以上所述从各个角度探讨挑花艺术的多种可能性。通过研究其产生与渊源,会使我们对挑花内涵和图案的理解更深刻和丰富。

苗族挑花工艺的造型特点分为以下三点,一是抽象几何图案。早在新石器时期,陶器上就出现了简单的几何图案,几何图案是一种图腾的象征,也是先祖为自己祈福的一种形式手法。后来几何图案慢慢发展成为一种装饰手法,其本身带有的图腾意义减弱,被广泛用于衣着方面。挑花工艺也造就了几何图案这种规则对称的形式美感。结合纹样一般会有几个一组,组合在一起,外面有一个大框架,大框架里面会有几个小的几何图案组合形成一个复杂的图案。这类图案很难解释其中的含义,但是在审美方面却有很高的造诣。几何图案一般由单纯的几何纹构成,且用于服裝边饰。即大致分为三种:单一几何纹、混合几何纹、抽象几何纹与几何纹的结合。二是具象和半具象图案,具象和半具象的纹样是指大多数的图案可以通过观赏者的观察确定是哪一种事物,比如鸟纹、花卉纹、植物纹。这些纹样与妇女从事的日常生活息息相关,他们把日常生活中的事物运用挑花的形式记录下来。手工艺人根据自己不同的观察体会对具象的事物进行提取,将花卉、虫鱼抽象化或者简约化,但是保留事物本身的特点,有可能是基本的外轮廓,也有可能是事物身上最独特的一个特征。 具象和半具象图案题材主要有三类:植物类,动物类,人物生活类。

苗族挑花工艺的色彩特点也是极其突出的,色调以紫色为主,红色居于第二大色,红蓝白等线是长江、黄河的标记。大衣紫色为主,其挑花图案以蝴蝶意象与小圆点和几何图案组成一幅图案;裙子则暗红色为主要色调,再由细微的紫色黑色黄色加以配色。

二、苗族挑花工艺的语境内涵

(一)吉祥寓意

吉祥图案是人们将心底里的美好愿望具象化的一种形式,有些用物体来表示,根据某一个物体的特征来赋予它美好的寓意,比如石榴多籽,就有多子多福的寓意,有些吉祥图案还会通过字的谐音来表示,象征人丁兴旺,子孙满堂。像苗族前围裙里挑花图案是田里浮游的意思,象征寓意着子女们多子多福,然后和它一样生命力旺盛,不管在哪里都能生存下来。

(二)图腾崇拜

图腾,就是原始社会的人们认为某种动物、植物或非生物等与自己有非常密切的联系,是自己祖先。他们相信祖先会保佑自己,然后自身也会获得祖先的某种力量。鸟纹、蝴蝶纹、龙纹、蛙纹等都带有图腾崇拜的寓意。鸟纹和蝴蝶纹,含有图腾崇拜和对先祖的敬仰之情,比如蝴蝶妈妈是苗族的始祖。

(三)宗教信仰

苗族的宗教是阶级社会形成前由“万物有灵”演变发展而来的信仰多神的原始宗教。祖先崇拜是一种氏族社会留下来的一种宗教信仰的具体表现之一。苗族相信万物有灵,认为人死后灵魂不灭,所以在苗族地区,逢年过节、结婚丧葬都要算上一卦和祭祖仪式,以求祖先保佑,众多祭祀活动中最为重要的就是杀牲祭祖等。这些影响都会转化为图案用挑花技艺表现在服饰中。

三、现代服装设计中苗族挑花工艺的语境表达和创新功能

(一)苗族挑花工艺在现代服装设计中的种类变迁

随着时代的变化,计算机、多媒体的运用和普及对苗族服装都会有一定的影响,苗族服装的种类和款式也有了新的变化,对于挑花技法图案有更深刻的影响,相对于以前来说会更便利和灵活。设计师可以在很短时间内看见效果的输出,和众多设计方案进行分析的对比,并且可以根据不同标准比较分析和调整,实现稳妥投资。多媒体信息数字性化为众多设计师提供了更为信息化和便捷的手段。

(二)挑花技法图案在现代服装设计中的功能性体现

挑花技法的表现手法是苗族祖先的物质文明和精神文明相结合而产生的一种艺术表现形式,是使用的实用性和审美性的统一体。挑花技艺作为刺绣的一个小部分,有着自己独特的魅力和装饰对象,人是体现此技法的载体。因此,挑花技艺中的图案不仅有着一般特征,还有着自身的独特性。

1.象征性

一般都是挑花技法图案设计中的基本特性,一个挑花图案要是没有象征性,那就没有任何的意义,只是形状不一的图案而已。“象征”,是指人们通过对现实中的动植物或者人物加以变形以后,其便带着某种含义精神或者能表达某种事理。

2.传承性

挑花技艺中图案千变万化,既有内在的东西又有共同的本源,各民族有各民族不同时期的独特风格,它们起源于几种基本形式,是新的风格对于旧的风格的继承,又在当代背景下有自己的发展。没有凭空出现的任何东西,故而随着人类的发展,艺术也离不开传承与借鉴,现代服饰需要以此为基础发展下去。

3.饰体性

挑花图案在服装上对人体有着装饰和美化的作用,这种特性被称为适体性。在设计服装中设计师应该跟着人体形态走,不同地方用不一样的图案来装饰,利用挑花图案来装饰和弥补人体的不足,从而达到与人体完美结合。

4.情感传达性

挑花技艺图案不仅有着饰体性、传承性,还有着很强的自我表达能力。它在一定程度上是人们心灵和精神上的寄托,也象征着不同社会背景下所表达的情感不同,它作为一种表现手法,是人们借物抒情的一种表达,这就与象征有了内在的联系。

5.信息传达性

由于时代背景的不同与不断发展,信息的传播更为广阔和便利,服装作为一个视觉载体,承载着很多文化内涵,这就相当于服饰的宣传性。

(三)服装材料支撑下苗族挑花刺绣的语境分析

服装上经常会有一些挑花图案设计,或者局部或者大面积使用。服装材料的不同和面积大小的运用。基于服装材料的挑花图案设计是“技术设计”与“艺术设计”的生动结合,它有再创造性,使得在面料中呈现了不一样的设计个性与视觉效果。服饰支撑下挑花图案的语境广泛,有图腾崇拜,有宗教信仰,有吉祥寓意等;其中灵感来源广泛,有植物图案、有动物图案、人物图案、几何抽象等等;服装设计的时尚性与艺术感就靠着挑花技法图案的支撑,在很大程度上修饰和装饰面料肌理的单一,这是人们的一种诉求。

不同面料應用有不同的语境含义,毛衫上有规律地连续挑花,从而形成衣服的分割线、装饰线,同时还达到了收身瘦身的视觉效果。在特殊的部位色彩、图案也有不一样的含义。挑花图案运用于腰部设计,其余都是素色,既简洁又有点缀,并且也能起到一个收身的效果。还有一种是裹身短裙,整体都采用了挑花图案,给人一种既时尚又复古的感觉。

四、结语

苗族服饰挑花图案艺术之所以让人回味无穷,在于它概括了人类从对自然崇拜到动植物崇拜的文化素养,是先祖智慧与艺术的结合,更能令历史与现代信息社会融合,促使人类对原始文化的了解与传承,从而升华出新的意境。挑花是苗族刺绣中的重要组成部分,也是中国服饰文化的瑰宝。挑花丰富多彩的背后隐藏的是深厚的民族文化。将挑花图案和技艺运用到极致与当今服装设计相结合,不仅能增强服装的丰富性、创意性,又是对于民族手工艺的创新和继承,使其发扬光大,被世界所知晓和赞美。这是历史发展的必然性。

参考文献:

[1]张圣婷,李克瑜,刘卫.黔东南苗族挑花图案研究及设计应用[J].设计,2017(11):75-77.

[2]吕广静,马艳青.浅谈挑花工艺的传承与创新[J].山东纺织经济,2011(5):49-50.

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[4] 尹素卿,苏儒光.苗族的挑花绣花和编织工艺[J].中央民族学院学报,1990(3):2-97.

[5]马正荣.贵州少数民族的刺绣与挑花[J].美术观察,1997(2):38.

责任编辑:于蕾

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