从《清明上河图》看宋朝社会生活

摘要：《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。本文通过对《清明上河图》这一画卷里面的一些细节进行分析，来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。进而说明北宋时期的城市管理及社会状况。

关键词：历史地位;城市经济;城市管理体制;社会各界;启示

《清明上河图》的历史地位和历史价值

《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

《清明上河图》所反映的北宋末期的景象，是经过一百五十年的逐步演变而形成的，也是经过画家长期细心观察、分析、综合、整理，再加上超凡的艺术技巧才能达致的。雷绍锋说：张择端精心布局谋篇、缜密经营位置，使人能不费力地阅读农村、浏览汴河、欣赏闹市，每段都饱含生活，构成完整故事情节。正因如此，它不但是世界级艺术也是世界城市文明史的重要部分，是世界文明鲜有的珍宝。

《清明上河图》中的城市经济及商贸活动

北宋自开国以来，由于统治思想的转变，逐渐发展出新经济与城市管治的新政策，为新的城乡关系及新型城市化创造条件。《清明上河图》所描绘的北宋首都开封（汴京）印证了中国这一时代的城市化及新城市文明的特征，由商贸、制造业、娱乐和服务业所孕育出来的新城市经济及城市文明，已凌驾于传统的行政功能，为中国传统城市文明在性质、内容和空间格局上加添了新的内容。

1.货运方式及工具

汴京在货运上，主要靠太平车。它是由多至二十头驴或骡拉的载重大车，最多可载四十石。由于速度慢，日行不过三+里，主要用于城内或短途运输。更轻便和快捷的短途至远途运输工具有平头车、江州车和串车三种。

《东京梦华录》对它们都有详细的描述。平头车比太平车细小，但可有盖。两轮前出长木，以一牛、二牛或骡在辕内，颈负横木，人在边牵牛绳驾之。江州车是独轮的，由一人或前后两人把驾，可上山越岭。若两边有人扶拐，前有驴或骡拽，则是运力较大的串车。此外，最简陋的是两轮的没有车厢的板车，由一或二人推动，谓“浪子车”。

北宋时期的水路运输比陆路运输效率要高很多，《清明上河图》中可见漕船、客船、一般货船、游船、客货船及做散活的小船（杂船）共六种。

漕船：船身扁平、宽阔，头平直，以多载货及保证船行稳定。平均载货两百石，多为米粮。每三十船编为一个船队，称“网”，因此又名“网船”。开封共有六千艘漕船，属国家拥有，由厢军营运，是个超大型“国有船运企业”。

客船：船身窄长，甲板前突出，上部建筑整齐宽敞，船行快速，是“私人大型企业”。

客货混合船：上层客舍，下层载货，以载货为主。基本上私人拥有、经营，属于当时的“大中型企业”。有些企业还参与进出口运输，是“跨国企业”。

2.百货与医疗

《清明上河图》街景位于汴京专业街所处的地区之外，但仍有众多卖不同商品的店铺、医馆或诊所，形象地展现了这些行业当时的店面样貌及营业状况。图中出现了三间医馆或诊所、一间纸扎店（王家纸马店，其商品有冥钱、纸人、纸马、纸楼阁等）、一间木桶店（但也可能是“孙羊正店”附属的酒批发店）、一间煤炭铺、两间鲜肉铺及三间香料铺。与专业街不一样（他们服务全市及全国），这些店铺是为本地区居民及过路客商提供便利的。

以沉香和檀木为主的香料来自南洋及印度，是北宋主要外贸进口商品之一。它们也是经汴河进入京城的。这些香料用途很广，包括焚香、熏香、蜡烛及食用香料等，成为普及的商品。图中有一香店的街牌，上书店名“刘家上色沉檀拣香”。

“赵太丞家”在三家诊所中应该是档次最高的，而且是在图中以正面铺面展示出来的一家。太丞或御医在徽宗朝只有48人，“赵太丞家”应是名医。其店铺屋宇的形制，特别是其斗拱，显示他曾是六品以上官员的地位。“赵太丞家”除了看病及卖处方药外，亦是间成药店，它有多个招牌推销它的名药，主要都与饮酒、消化不良、劳伤等漕运苦力及汴河商旅的常见病相关。

3.店铺的竞争

北宋商业活动上的自由竞争也可以从店铺门面及门前广告牌子等诸方面体现，广告市场需求自然也营造了新的广告行业。店铺不同的华丽装饰，展现了它们的产品的具体形象，也反映出它们的存在与“火红”的生意。其中最为突出的是“彩楼欢门”的店面装饰。它是大小酒楼及小酒店的必备装饰。但其他店铺，如香料店，也有“彩楼欢门”。有确实历史影像留存下来的最早的“彩楼欢门”可见于五代南唐卫贤的《闸口盔车图》（约10世纪中），它的样貌和大小竟和《清明上河图》中的“十千脚店”差不多！该店也挂上一块青白布的方形旗。因此，这种酒楼装饰已在五代出现，而南宋不少文献也有提及，但到南宋末年已经没有人提了。它到元朝时已明显湮灭，因而在元后的所有《清明上河图》的伪赝本中都见不到“彩楼欢门”。

“孙羊正店”及“十千脚店”的“彩楼欢门”不但大，而且店门前还有写了宣传字样的灯箱，晚上点上烛光，犹如今天的霓虹灯，有很好的宣传效果。

图中的“赵太丞家”、“王家纸马店”，“罗明匹锦店”和“刘家上色沉檀拣香店”更在店前树立精致木制广告牌。此外，两家旅店的店牌形制与表达方式也一样，显示旅店行業可能已有统一规定，使客人一看便知是旅店。在它狭长的纵向木制招牌的顶端，横写“久住”二字，其下才是“王员外家”等店名。

《清明上河图》的启示

1.《清明上河图》是一件需要拿放大镜欣赏的杰作，千年以后的我们，依然能够轻易走进画里，感受汴梁城的忙碌与繁华。它为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。

2.通过对《清明上河图》的解读可以增加学生历史学习兴趣和对我们传统文化的认同感，增强民族自豪感。并且可以全面提升学生的历史核心素养。

3.《清明上河图》所揭示的历史发展动力，对中国关于“新型城镇化”的讨论，尤其是城市规划设计上也会有非常高的参考价值。

参考文献：

[1]宋 孟元老著.《东京梦华录》.中州古籍出版社.

[2]薛凤旋著.《清明上河图》北宋繁华记忆.中华书局.

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