中国古代励志文章

　　：二翁登泰山

　　朝代：未知

　　作者：佚名

　　原文：

　　昔有二翁，同邑(里)而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：向吾远游冀﹑雍，然(但)未尝登泰山，君有意同行乎甲翁曰：是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。乙翁曰：差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!甲翁曰：甚善!翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：吾力尚可，无需相扶。自日出至薄暮，已至半山矣。

　　作者：佚名

　　译文

　　从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢甲翁说:那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够乙翁说:你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!甲翁说:那太好了第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:我的力气还可以.不用互相搀扶从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.

　　注释

　　1.昔：以前.从前

　　2.里：乡(古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。)

　　3.妻子：妻子和孩子

　　4.叟：老头

　　5.(唯叟一人)而已：罢了

　　6.携：携带

　　7.第：房屋、宅子、家

　　8.酌：饮(酒)

　　9.向：以前

　　10吾：我

　　11.远游：到远处游玩

　　12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带

　　13.是:这　13.然：但是

　　14.意：意愿

　　15.同行：一同出行

　　16.余：我

　　17.亦：也

　　18.未：没有

　　19.然：然而

　　20.恐：担心

　　21.胜：能承受，承担。

　　22.差矣，汝之言：是汝之言差矣的倒装句

　　23.曩：以往.过去

　　24.年：年龄

　　25.且：将近

　　26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类

　　27.方：才

　　28.逾：超过

　　29.甚善：太好了

　　30.翌日：第二天

　　31.偕：一起，一同

　　32.越：经过

　　33.绝：横渡

　　34.相：互相，此指代我

　　35.自：从

　　36.至：到，达

　　37.薄暮：傍晚，日将落时

　　38.阴:古代山北水南叫阴

　　39.尝：曾经

　　40.去：离开

　　41.何老之有：即为有何老;之，宾语前置的标志。

　　42.是：这

　　：卜居

　　朝代：先秦

　　作者：屈原

　　原文：

　　屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：余有所疑，愿因先生决之。詹尹乃端策拂龟，曰：君将何以教之

　　屈原曰：吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎

　　宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎

　　宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎

　　此孰吉孰凶何去何从

　　世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞!

　　詹尹乃释策而谢曰：夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。

　　译文：

　　屈原被流放后，三年没能再见楚怀王。他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：先生有何见教

　　屈原说：我宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的;黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!

　　郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处;世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候;术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。请您花心思实行您的主张吧，龟甲和蓍草实在不知如何破解您的疑惑!

　　注释

　　1.放:放逐。

　　2.复见:指再见到楚王。

　　3.蔽障:遮蔽、阻挠。

　　4.太卜:掌管卜筮的官。

　　5.因:凭借。

　　6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。

　　7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。

　　8.送往劳来:送往迎来。劳(lo),慰劳。

　　9.大人:指达官贵人。

　　10.偷生:贪生。

　　11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。

　　12.哫訾(z zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿(n):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。

　　13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为絜(xi),《楚辞补注》引《文选》亦作絜。

　　14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。

　　15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(f):水鸟,即野鸭。此字下原有一乎字,据《楚辞补注》引一本删。

　　16.亢轭(kng):并驾而行。亢,同伉,并也;轭,车辕前端的横木。

　　17.驽(n)马:劣马。

　　18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(h):天鹅;比：旧读b。

　　19.鹜:鸭子。

　　20.溷(hn混)浊:肮脏、污浊。

　　21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。

　　22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。

　　23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。

　　24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。

　　25.谢:辞谢,拒绝。

　　26.数:卦数。逮:及。

　　：勾践灭吴

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。大夫种进对曰：臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎勾践曰：苟得闻子大夫之言，何后之有执其手而与之谋。

　　遂使之行成于吴，曰：寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎

　　夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：不可!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。

　　越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。太宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉夫差与之成而去之。

　　勾践说于国人曰：寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

　　勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺(有的哺为饣偏旁)也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

　　国之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。勾践辞曰：昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻请姑无庸战。父兄又请曰：越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎请复战!勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。

　　果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：孰是君也，而可无死乎是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

　　夫差行成，曰;寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱!勾践对曰：昔天以越予吴，而吴不受命;今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎!吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!夫差对曰：寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何而目以视於天下乎越君其次也!遂灭吴。

　　译文：

　　越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。大夫文种进见回答说：我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧勾践说：如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

　　随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿嫁给您作为婢妾，大夫的女儿嫁给吴国大夫作为婢妾，士的女儿嫁给吴国士作为婢妾，越国的珍宝也全部带来;越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢

　　夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。

　　越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。太宰就向吴王夫差进谏说：我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。

　　勾践对国人说道：我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;欢送要远出的人民，欢迎回家的人民;除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

　　勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;庶子(妾所生的孩子)死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子(死了)一样。还下令老而无妻的人、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。越国的流浪儿童，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。

　　越国的父老兄弟都请求说：从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。勾践就推辞说：从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱请暂时不用打仗了。父老兄弟又请求说：越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗请求再打一仗!勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。

　　伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近)再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。

　　夫差求和说：我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。勾践回答说： 过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要;现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。夫差回答说：从礼节上说，我已先有小惠于越国(另一版本为：我比您年长一点)，你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢越君你只管进入吴国居住吧。越国就此灭了吴国。

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