一封道歉信培训讲学

　今天，我怀着愧疚和懊恼给您写下了这封道歉信，以向您表示我对上课看小说书这种不良行为的深刻认识以及再也不在复习期间看小说的决心。

　我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在复习课期间看小说书，我作为一个初三并且即将面临中考的学生，现在应该感到前所未有的压力，应该把心思放在复习以及中考上，而不是还在复习课上看小说书。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误。我这次的悔过真的很深刻。

　我会避免这样的错误再次发生，希望老师可以相信我的悔过之心。

　我相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事情有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，就是希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定会将时间以及心思都放在学习和复习上，不会再把时间浪费在看小说书上，我知道我是要为自己的未来负责的。

　所以，老师让我写信，也是为了让我深刻的认识到这点。

　其次，我在复习课上看小说的行为也是一种对老师工作不尊重的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开这一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，以及他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动成果的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接收教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

　再次，我这种行为还在学校同学间造成了极其坏的影响。同学之间本应该相互学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，我们应该去维护而不是破坏它！对于这件事情，所造成的严重后果我做了深刻的反思：

　1、在同学们中间造成了不良的影响，由于我在复习课上看小说书，有可能影响老师对我班学生的认识。

　2、影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能提高。

　3、思想觉悟不高，对错误的认识不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

　4、思想觉悟不高的根本原因是因为本人对他人尊重不足。试想，如果我对老师有更深的尊重，就不会不听老师的话而上课看小说。

　5、对待学习的思想观念不够深刻，不够正确。没有认识到现在学习的机会是多么的难得和重要。

　6、没有做到作为一个学生的本分，没有好好的认真去吸取将来所需要的文化知识。

　据上，我决定有如下个人整改措施：

　1、深刻认识到自己的错误后认真写道歉信一份！对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。

　2、制定学习计划，并且认真学习以好成绩来弥补我的过错。

　试想如果当时我就认识到此事的严重性，错误就不可能发生。之所有的问题归咎于我还未能达到一个现代中学生应具有的认识问题水平，未能对老师的辛勤劳作作出回报，我越来越清晰的感觉到自己所犯下的错误的严重性，为此，我一定会在以后的几个月严格要求自己，在复习期间觉不看小说的同时，使自己的言行都与一个现代中学生相符合。

　古诗词中常见乐曲名及寓意解读：

　1.《杨柳曲》：汉乐府古曲，有时也作《折杨柳》《怨杨柳》《杨柳》，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以抒写离别之苦或思乡之情。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”《杨柳》曲勾起了征夫的离愁，想要折一枝杨柳寄情，又因玉门关外春风不度杨柳不青而不能，离情更苦。

　2.《关山月》：乐府曲调，也称《关山》，多写边塞士兵久戍不归和家人互伤离别之情。如王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”诗中“关山”即《关山月》曲调，诗人借此表达了征戍者的离家思归的别情。

　3.《行路难》：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”此句只用《行路难》一曲就表现了在“天山雪后海风寒”的恶劣环境中将士们行军的艰苦。

　4.《霓裳》：唐代著名乐曲，是《霓裳羽衣曲》的省称。本传自西凉，经唐玄宗润色修改而成，是演奏难度很大的大曲，主要表现歌舞升平的景象。如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。这里的“霓裳羽衣曲”即借代唐玄宗得到杨贵妃后终日沉湎歌舞酒色中的生活。后多指美妙的乐曲。如白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”表现了琵琶女演奏技艺的高超。

　5.《六幺》：唐代著名乐曲，也称《灵要》《绿腰》，后泛指美妙的乐曲。如欧阳修《浣溪纱》：“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！”这两句形象地写出了画船上急管繁弦、乐声四起、觥筹交错的场面，词人沉醉其间的神态跃然纸上，其中也暗含了词人借嗜酒耽乐以排遣苦闷的感慨。

　6.《梅花落》，简称《梅花》《落梅》，笛曲名，曲调悲凉，常表达怀乡的主题。诗中运用时多作双关，既指梅花飘落，又指梅花落曲调。如高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？同时又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花）而想到梅花之落，这就表达了战士的思乡之情。

　7.《阳春》《白雪》，古琴曲名，相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。后用以指高雅深奥而不易为一般人所能欣赏的文艺作品，或喻指知音难觅，或形容人的才能出众。如李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：“青蝇易相点，《白雪》难同调。”李白以《白雪》比喻自己的志向情操，他对青蝇一样的势力小人十分厌恶，虽无可奈何而又觉得无需同他们计较，抒发了自己在烦恼中自得清高的志士情怀。

　8.《玉树后庭花》，又称《后庭花》《后庭遗曲》，相传是南朝荒淫误国的陈后主所制的反映宫廷淫靡生活的乐曲，后人视为亡国的靡靡之音，诗中多用来讽刺统治者沉湎声色、纸醉金迷的腐朽生活，寄托吊古伤今的感慨。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”面对统治者不以国事为怀，反以亡国之音来寻欢作乐的现状，诗人用婉曲的笔调表达了对国事的隐忧。

　9.《凉州》，也称《梁州》，原是凉州民歌，唐玄宗时的西凉都督郭知远进献给朝廷。当时的演出遭到许多人反对，说能引起“悖动之事”“播迁之祸”。如杜牧《河湟》：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。”

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