三江腹地,世外桃源

滴水河村，位于泸水县西南，属“三江并流”世界自然遗产腹地，滴水河景色优美，不仅拥有众多的河流、瀑布等水体景观，同时还具有大片的森林、丰富的动植物资源和独特的少数民族文化；是“三江并流”怒江流域高黎贡山区域的重要组成部分，具有重要的地质学研究价值、动植物学研究价值、生物多样性保护价值、历史民族文化研究价值以及独特的自然美学价值。滴水河景区，植被保护相对较好，气候凉爽，是距离州府最近的避暑休闲胜地。

滴水河村的主体民族为傈僳族，这是一个“敢上刀山、敢下火海”的古老民族。分布在中国的傈僳族大多居住在怒江州的高山峡谷之中，滴水河村海拔1千多米，正处怒江大峡谷之中，是傈僳族世代居住的地方。

在怒江大峡谷，两岸高耸入云的高黎贡山和碧罗雪山上，被绿色的植物所覆盖；脚下奔腾咆哮的怒江水，浪花飞溅。滴水河的傈僳族人，每到捕鱼季节，便自高山下到江边，在汹涌的江水中捕鱼，实在是遮阳伞下的垂钓者所不能想象。

可以想象高山峡谷的生活，除了无比神奇与自由，也有许多困扰。首先是居住。滴水河多是陡峭的山地，不便开挖地基，加之地势凸凹不平，建造房屋不是一件容易的事儿。聪明的傈僳族创造性地使用若干长短不齐的木杆，支撑在山坡上，使房屋平稳地站立起来。房子上面住人，下面可以关牲畜，既防湿，又通风。这种住房被称为“千脚落地”。其次是出行。大峡谷里几乎所有的地形都呈“V”字形，出门就是大陡坡，出远门则要过江。尽管傈僳族“疾走如狡兔”，但头上忽然落石，脚下拐弯便是悬崖，出门行路并不安全。尤其还要过江，在缺少桥梁的年代，怒江大峡谷的傈僳族过江主要靠“溜索”。这是一种看上去很美但实质非常危险的方式，“溜索”大都用竹藤扭成，拴住江水两岸，常常因为腐烂断裂。

傈僳族最重要的节日是“阔时节”，大致相当于汉族的新年。最具特色的却是“刀杆节”，上刀山、下火海，想想便让人血脉贲张。

“刀杆节”相传是为了纪念明朝兵部尚书马骥，这位历史上参与过麓川之役的进士据说赶走了傈僳族的敌人，收复土地，体察民情，并传授傈僳族武艺。然而却遭奸臣陷害，被毒酒害死。傈僳族为给马尚书报仇，约定每年尚书遇难的日子操练武艺，于是便形成了“刀杆节”。

“刀杆节”之前的夜晚，是“蹈火”仪式。傈僳族男子赤裸双脚，闯入烧红的火炭堆里，并不停弹跳。急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。这仅是开始，然后火场中的舞者捧起通红的火炭，分别在脸上、身上擦洗，并让火球在手中翻滚、搓揉。仿佛那不是火，而是情人的抚摸。直到火炭被踩成碎粒，火焰奄奄一息，“跳火海”的舞蹈才算结束。

第二天，将磨得锋利的36或72把长刀，刀口向上，分别用藤条绑在两根20多米高的木杆上，成一刀梯，刀梯顶端挂小旗和鞭炮。表演者各斟满一碗酒一饮而尽，随即纵身跃上刀杆，双手攀扶刀口，一级一级向上爬，爬至顶端点燃鞭炮，将小旗抛向人群，然后一级一级下到地上。

“敢上刀山、敢下火海”是傈僳族翻山越岭、攀藤负葛的生活经历的再现，也是傈僳族义气千秋、赴死以报的民族性格的体现。与“刀杆节”的硬朗相对的是温婉的“澡塘会”，这个浪漫的节日在每年农历正月期间，已经传承了几百年。

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作为泸水县片马边境生态旅游区开发内容之一的滴水河是“十一五”规划期间的重点旅游推荐项目，将作为“十二五”规划期间的重点旅游建设项目。一是开展了滴水河景区的景点调查和筛选工作。经认真调查，目前，景区共有阴阳瀑布等大小景点16个；二是投资1500万元实施了滴水河农村公路改造工程建设；三是投资36万元启动了滴水河村子至1.8公里处的电瓶车通道和上方人马驿道建设工程；四是依托旅游开发发展了草果标准化种植1000亩，林下牧草种植200亩，虫蝼种植50亩，林下刺茏苞种植200亩，土鸡养殖3000只，半山水稻高产创建500亩；五是加快旅游服务业发展。为了解决该景区游客的食宿困难问题，已扶持了2户农家开展“农家乐”旅游服务接待工作，下一步继续扶持3户“农家乐”和2个旅游商品购物点。

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