清季江浙教育现代化研究

编者按：由全国高校历史教学指导委员会委托南开大学历史学院承办的全国“史学新秀奖”自1998年举办以来，已经连续举办了11届，共有全国30所高校历史学院（系）推荐了近1700篇本科生论文参加评选，经严格评审，共有313篇论文获奖，一大批获奖者已经成为历史研究队伍中的青年翘楚，在史学界产生了非常广泛的影响，对于发现和培养国内卓越史学人才，起到十分积极的促进作用，业已成为史学界具有广泛影响力的教学品牌。

本刊是一份历史悠久、有广泛影响力的历史学专业学术期刊，长期与南开大学历史学院保持着良好的合作关系，也一直关注全国“史学新秀奖”这一惠泽青年才俊的盛举，持续刊发历届获奖信息。秉承着发现、培养史学新秀、扶持历史研究新生力量的原则，经全国“史学新秀奖”组委会和本刊商议，决定从第十一届开始，获得一等奖的论文，将有机会在本刊《史苑新秀》栏目刊发。本届共有26篇论文获奖，其中一等奖4项，经组委会、本刊和获奖者三方协商，最终有李宗庾等三位同学的论文从2019年第1期起分三期陆续刊发。

[关键词]清季，江浙地区，教育现代化，毁学事件

[中图分类号]K25[文献标识码]A[文章编号]0457-6241（2019）04-0063-10

毁学事件指从1904年起，集中爆发于江浙地区，并散见于广东、湖南等十五个省份的，以乡民为主体的对新式学堂的房屋、器具等进行或欲进行毁坏，甚至对办学人员及其家庭进行攻击的一系列事件的总称。在1904年至1911年的这段时间里，江浙地区发生的毁学事件数量约占全国总数的一半以上。①然而，这一地区自古便属于文教兴盛之地，具有丰富的传统文化资源积累。②至1842年五口通商，江浙地区占三席，比其他地区更早受到欧风美雨的影响，民智更为开通。那么，为什么江浙地区会成为毁学事件的重灾区？这和此地区的教育现代化进程有什么关系？对于教育现代化进程及其参与者又有什么影响？针对这些问题，笔者拟在本文进行探讨。③

关于清季毁学，目前学界的主要研究方向有：毁学事件发生的原因及性质，毁学事件中部分团体、群体及组织的应对與态度。关于毁学事件发生的原因，学界除了关注由兴学产生的苛捐杂税加重乡民负担、乡民对新教育无文化归属感与心理认同感这两个主要的原因之外，还注意到了社会转型时期惊慌的心理状态①、地方官的拖延②、庙产兴学、民教冲突、利益冲突③等其他因素。关于清季毁学的性质，学界观点大致有三种：地方势力的争夺;④中西、新旧等文化的冲突;⑤教育转型的伴生现象⑥等。对于清末毁学风潮中部分团体、群体和组织的应对以及态度，学界则关注了江苏省教育会⑦、《东方杂志》⑧、乡村士绅群体⑨等。

综合学界针对毁学事件与教育现代化这两个问题的研究现状，不难发现，研究的重点仍然在于毁学事件本身，如其性质、原因、影响等，将毁学和教育现代化相联系的研究仍然有深化的空间。另一方面，关于教育现代化，目前大部分都是从正面、宏观的角度切入，而反面、微观的角度则仍然存在着较大的研究空间，尤其是用毁学事件作为切入点进行研究。所以，本文研究的主要目的在于将毁学事件与教育现代化联系起来，从反面、微观的角度研究教育现代化，以期能对于清末乡村教育现代化问题，以及乡村地区对于新政的反应问题有进一步的认识。

一、清季江浙毁学概述

根据笔者目前已掌握的史料，1904年至1911年的这八年间，江浙地区共发生毁学事件81次。从原因上看，因民众反对抽捐筹款产生的有20次;因资产纠纷产生的有21次;因政府调查产生的有12次;因迎神赛会产生的有5次;因流氓匪徒产生的有6次;因闹米及灾荒产生的有6次;因其他原因产生的有11次。⑩毁学事件可分为三个阶段。

1904年和1905年是毁学事件的萌芽时期。这一时期共发生4次毁学事件，其中1904年1次，1905年3次。虽然次数较少，波及范围较小，但是诸如谣言煽动、抽捐、占庙产等较为普遍的原因都已经出现。这一阶段有代表性的是1904年的无锡米业毁学事件，这也是江浙地区毁学事件的滥觞。事件缘于无锡举人杨模为了给他创办的竢实、东林两学堂筹集经费，打算采取就地筹款的方式。而“地方上收捐之最大者，则又莫如一百二十家米行每石输纳五厘为庙捐。一年之内，总数已达万余”。？輥？輯？訛所以，这一部分米捐便成为了杨模征收的目标。但由于当地米捐中，每万石只有三千石纳捐，而且“令各米业拨庙捐，则必先令各米业整庙捐，而凡素捐庙厘之行，因是之故，亦必勒令不捐庙厘者将应捐之公款提出”。？輥？輰？訛所以这将对米行董事的利益造成一定的损害。针对此举，米行董事赵夔、张锦钊二人率先反对。二人于四月举行谢酒会，争取到了围观民众的好感，并且称杨模此举为藉学敛财。杨模控告二人至江苏学政唐景崇处。唐立即批饬无锡知县陈诒署、金匮知县汪鸣凤逮捕赵、张二人，时任江苏巡抚的端方亦批准此举。锡、金两县知县在接到命令后希望绅商双方和平解决，在杨模二次催促后，才正式将赵、张二人收拿归案。但审讯时，县令声称：“本案本不干本县事，故依我等意，仅可将此事通融办理，乃杨某势力甚大，我等若稍放松，彼必与我等为难，最好汝等有力量，能自向杨某处开交涉。”？輥？輱？訛士绅与米董曾多次交涉，但并未成功，因此米董准备反击，先是散发传单，在杨宅前鼓噪，声称要“啮杀杨老虎”，后又组织北里米业罢市。在此等背景下，士绅及学堂教习要求无锡县令暂停提捐，释放赵、张，并请前任裴县令裁决，安抚米董切勿闹事，但均被否决。县令要求“认捐一厘，可否即了案”，？輥？輲？訛杨模同样表示反对。而后各米商承认抽庙捐一厘充学堂经费，且已经在县署内具结，但北塘湾之掮客，共二三十户，担心生计无法维持，便有所图谋。此时县令无干涉，在肇事者前往县署询问捐款细节时，县令回复：“捐项须向杨某去议，教我亦无法，且此时杨某已归家，可竟向伊家寻去。”①肇事者立刻前往杨宅将其焚尽，“锡令闻火警，迟迟故不发，约过两点钟后，始乘轿赴火所，驻于与杨氏远隔之塔坊桥上，坐观一二小时即返”。②肇事者见无人干预，要求全城明日罢市，否则将其全部捣毁。此时正值商部委员杨道霖回乡，与诸绅商议开无锡商会，有人提议向二十四行抽捐以充开办经费，所以谣言四起，声称三十六行同时并捐。加之杨模与杨道霖有亲戚关系，使得肇事者对杨模的仇恨情绪更加严重。于是，肇事者于第二天上午十点钟拆毁竢实学堂，十二点拆毁崇安寺三等公学，随后拆毁东林学堂。至此，杨模创办的学堂全部被毁。

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