第一文秘网    > 自荐书

蓝夹缬艺术与当代室内空间关系探究

作者:jnscsh   时间:2021-08-13 10:08:49   浏览次数:

【摘要】蓝夹缬因其工艺学、民俗学与戏曲学的特色受到多方学者专家的关注与推广,再次进入到大众的视野。但是,蓝夹缬要想在消费时代站稳脚跟,还需要重新建立起与人们生活相关的桥梁。本文将从蓝夹缬的审美性、功能性与文化内涵来探讨蓝夹缬艺术在当代室内空间的发展潜力。

【关键词】蓝夹缬;室内空间;审美;功能;文化内涵

一、引言

蓝夹缬始于秦汉胜于唐,是传统四缬之一,现如今仅在浙南地区还有流传,主要用于婚嫁用品。蓝夹缬是民间传统印染的一种,主要以棉麻为面料,以靛青为主要染色剂,以两块对称纹样的木板相夹为印染方式。这也是目前国内唯一的印染木版画,而它最大的特色也就在花板上,通过花板侧面的暗孔与雕刻好的纹样相结合,形成“明沟暗道”染液得以在木板间流动,经过反复浸泡后拆去木板,就得到了蓝白相间的对称图案了。

二、蓝夹缬艺术的生存窘境

随着大量专家学者的深入学习,越来越多人开始关注蓝夹缬这一传统工艺在当代的生存发展,并提出了许多建设性建议。根据笔者的实地调查来看虽然目前浙南地区的夹缬工艺已有了许多政府与企业的支持,却仍然面临许多困难。

1、手工艺人缺乏,夹缬技艺难以长存。夹缬技艺工艺繁杂,教学以手工艺人的经验为主,缺乏系统性,蓝夹缬面临着后继无人的状态。

2、工业化的冲击。工业染料与机器印制的出现给蓝夹缬带来的冲击力不容小嘘。蓝夹缬工艺流程之繁杂,它需要刻制花板、手工打靛、反复浸染。每一步都需要耗费大量人力物力,再加上这一切都依靠手艺人的经验,在一定程度上产品质量不稳定。制作周期长、工艺复杂、市场道路狭窄深深影响着蓝夹缬的生存发展。

3、产品结构单一,市场难以开拓。在过去,蓝夹缬一度成为民间婚嫁礼仪的必需品,但因其纹样、色彩与产品形式的单一化逐渐淡出人们的生活。目前虽有运用于旅游品的开发,但它始终仅将蓝夹缬作为面料使用,并不能充分适应当今社会需求。

三、蓝夹缬艺术与当代室内的关系

1、审美关系

审美关系指审美客体与审美主体之间的一种审美价值关系,在这二者关系中,审美主体以情感体验反映客观现实美。在室内环境中,作为客体的室内环境主要通过其给人感官感受进而使人产生对整个空间的价值感受,感官感受通常通过色彩、材质、构图、光影等形式得以体验。

蓝夹缬艺术的对称性是其审美特点之一。对称是形式美的体现,不论是人的创造物还是大自然中都存在着大量的对称式,艺术史家李格尔曾说“对称被证明是所有装饰艺术的内存的先决条件,它从人类的艺术活动出现那一刻起就扎根在人类。”对对称的追求可以算是人体本能的反映。

审美特点之二是材质肌理美。就传统蓝夹缬来说,较多的采用棉织物,其肌理明确粗犷,给人以自然之感,可以与室内环境形成一个软硬的对比。织物的厚薄决定了它的透光性,利用这一特点可以形成空间之间的联系纽带,当蓝夹缬作为窗帘、屏风在室内空间中出现时,它灵活的分隔出了室内空间,很好的形成了虚实联系的空间界面。织物通过色彩、质感、肌理来刺激人的感官感受,蓝夹缬在室内的运用中让人沉浸在其特有的质感与舒适感之中,在光影的配合下,使得室内气氛更为虚幻,达到柳暗花明的效果,不仅升华了空间意境,更是丰富了空间层次感。

2、功能关系

人的一生,大多数的时间是在室内环境中进行活动,因此,人们对室内环境的装饰与设计,直接关系到使用者的日常行为、生活质量等。室内环境存在的意义首先就是其功能性,就蓝夹缬来说,在传统室内空间中的存在意义也是以功能性为前提。目前出土的古代夹缬品较多为服饰和室内装饰品,其中尤以屏风居多,如凤舞树下图夹缬屏风和树下立象夹缬屏风。《史记·孟尝君传》中称:“孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语。”可见屏风在室内空间中能起到阻隔与界定空间的作用,以形成半封闭性空间,在一定程度上阻挡视线保护私密性,从心理上带来安全感。装饰织物对室内环境的依附性决定了它除了需要注重自身的完美之外,还需要充分研究其依附主体的功能形态与需求方式,使其从形式上与表现手法上做到与所在环境的整体协调统一。就如蓝夹缬与屏风的结合,通过改变布料的厚薄而形成不同的空间通透感。当夹缬采用较为粗糙的面料时,类似于棉麻,因其布料的薄厚与质感,其屏风给人的感觉就较为封闭与沉闷,而当采用丝绸或更为薄透的面料时,可以形成层层叠叠的层次感,更具有轻盈飘逸的感觉,从而形成动态的空间感受。

3、文化内涵的视觉传达

美国设计师保罗·兰德认为:设计就是元素的造型与内容的表达,设计也是主观,是主张,是观点和社会责任感。设计不仅仅是组合、排列和编辑,它能提升价值和含义。好的设计能在设计师与使用者间产生共鸣,通过设计本身承载其精神语言。蓝夹缬在流传地域的人生礼仪中扮演者重要的角色,是此民间文化圈的充分标志物。将蓝夹缬艺术运用到当代室内空间中来,首先就要根据实际空间进行设计,从色彩、纹样、体量上相互配合才能形成较为完美的设计。如今蓝夹缬生存举步维艰,究其原因还是产品单一,无论从色彩、造型、纹样上都需要跟上社会变化的步伐才能跟上时代的发展。

将蓝夹缬艺术与当代室内相融合,既要满足功能与审美又要体现文化内涵,这需要从传统中学习与提炼,再结合现代审美与功能需求以此连接过去与未来。目前对蓝夹缬艺术的发展不外乎是“不变”与“变”讨论。蓝夹缬艺术的传统纹样、色彩等,是人们在历史的长河中从现实生活总结的抽象表达,将其特有的装饰方法系统植入传统象征寓意中,使其具有了传统文化的内涵传达,从而形成了符号意义。将蓝夹缬艺术符号化是目前被惯用的方法,他较为直接的将纹样题材、色彩作为蓝夹缬的符号形式加以运用,给人以直观体会蓝夹缬艺术的民俗情怀、文化内涵。而如今也有认为设计艺术的现代感,实际上是相对于传统意义上的继承与写照。设计师在理解传统纹样的实质内涵和审美上通过运用这些精神文化表现其自己的思想与时代意义,通过打散、重构的方式创作出新的符号。这些新“符号”往往更具抽象性,但因其仍注重于其实质内涵的表达。不论是“不变”还是“变”,能达到传情写意才是关键。

四、小结

浙南蓝夹缬是我国民间传统印染中的瑰宝,它是一段历史文化的物质载体,蕴含着淳朴的民风民情。过去,蓝夹缬在人们生活中占据着重要角色,这是它能成为那段历史时期得以骄傲的原因。而如今,蓝夹缬只有融入现代生活才能继续发展与传承。深入认识蓝夹缬的色彩美、纹样寓意、其中的文化内涵,实现功能和审美的统一、实现传统与现代的互融才是将蓝夹缬艺术以后发展的方向。

【参考文献】

[1] 阿洛瓦·里格尔, 刘景联, 李薇蔓, 译. 风格问题[M]. 长沙: 湖南科学出版社, 2000:26.

[2] 杨  尹, 李诺男. 造室内空间新意境[J]. 美术大观, 2010,01.

[3] 龚建培. 装饰织物与室内环境设计[M]. 南京: 东南大学出版社, 2006.

[4] 夏  宾, 张仲凤. 马王堆出土的家具灵感——马王堆漆器装饰元素在新中式家具中的运用[J]. 中国红木古典家具, 2012,06:92-93.

[5] 张  琴. 寻找夹缬[M]. 郑州: 大象出版社, 2011,4.

[6] 刘赞爱, 刘  婷. 传统艺术对现代设计的启示[J]. 装饰, 2004(6):21.

【作者简介】

易佳信(1992—),女,湖南人,硕士研究生学历,中南林业科技大学家具与艺术设计学院设计学专业学生,主要研究方向:室内环境设计。

推荐访问:探究 当代 关系 室内空间 艺术