《理性的思辨》连载③第一章三阶段论

三种运动形式

我们认为，物理运动、生物世界和理性活动是本质上完全不同的三种运动形态。每一种从本质上远远超过前一种，是完全不能用前一种低级形态来解释的。

下面阐明其理由：

一、物理运动

1、对象：

物理运动就是无生命物质的运动，其规律实际上就是物理定律，化学只是广义物理学的一部分。因为化学所研究的是原子构成分子时的运动规律。而原子以及构成原子的基本粒子的运动规律是物理学研究的对象;分子及分子所构成的宏观物体的运动规律又是物理学的研究对象。所以化学只是研究从物理学对象中间抽出来的一段。显然，化学实质上只是广义物理学的一部分。所以我们说“物理学”本身就包括化学、机械、电气及有关的工业技术在内，它们的共同研究对象是“死的物质”。

2、规律：

物理學的定律有许多，并且不断地有所修改，旧定律不断地为新定律所代替。比如：

古典力学中的牛顿第二定律： 被量子力学中的薛定谔方程： 所修改;

牛顿万有引力定律被爱因斯坦的广义相对论所修改、代替;

电磁学中的麦克斯韦方程则被爱因斯坦的狭义相对论所修改、代替;

诸如此类。

我们看到，具体的物理定律处在不断地被修改中，而且量子力学和相对论也早已显示出许多不符合实验之处。近几十年来，已经提出了许多更新的理论企图来修改和发展量子力学和相对论，企图使之更符合于实验。比如：量子场论、基本粒子理论等等，只是尚未达到令人满意的程度。

具体的物理定律虽然是近似的，需要不断地修改，但是，我们也看到有一些更基本的东西是不随具体物理定律被推翻而变化的。

比如：

①基本守恒律：

物理世界有一些极其根本性的守恒律（不同于某些不可靠者，如：宇称守恒律就不可靠，在弱相互作用领域已被李政道、杨振宁、吴健雄等推翻了），它们反映了物理世界的根本规律，是不会被推翻的。其中最基本的就是物质自身在量上的守恒，物质不会产生，也不会消灭。这就是所谓：物质和能量的守恒定律，也可称之为“广义的热力学第一定律”。

②物理过程的不可逆性，即单向性定律：

这就是热力学第二定律。

物质的运动总是趋向于平衡，趋向于静止，这是一种消极的倾向，趋向于“死亡”的倾向。运动着的物体总要趋于静止，冷热不均的物体总要趋于温度平衡，水总要往低处流……用严格化的专门术语讲就是：

“熵”永远趋于增加，我们的宇宙总是在一步一步走向热平衡状态。

实际上，这种消极的倾向性，正是反映了物质运动的根本性规律，因为我们所研究的正是“死的物质”的规律，而不是活的生物。

我们知道，近百年来，由于科学技术的突飞猛进，几乎所有的基本物理定律都被修改了，推翻了，代之以全新的理论和定律。比如：力学定律已全部需要修改，电磁学定律形式上也被全部修改，光学和原子物理学更不必说，仅有的没有被推翻的基本定律是热力学第一、第二定律，而且今后也不大有可能被推翻，至多是充实一点内容而已。因为它们反映了物理世界的根本性规律——物理过程之趋于平衡，静止——一种消极性。

根据上述讨论，我们可以写出物理世界的几个最根本性的规律：

①决定性

物理学是以方程式来研究物质运动的，不管物理学的内容怎么变化，这一点不会变，否则就不称其为物理学了。但，方程式就是决定论的，即：过去决定现在，现在决定未来。

这里没有灵活与自由，一切都是定死的。

其实这并不奇怪，这是“死物质”的必然性质，否则就是“活”的了。

②守恒性：或曰“保守性”。

③消极性：即趋于平衡，静止，趋于“死寂”。

以上三大性质是近代物理科学所充分证明了的。

二、生物世界

1、规律：

生物世界表现出与物理世界完全相反的规律，下面一一叙述之。

①非决定性：其高度的发展谓之“自由”。

宇宙飞船能飞越千百万里之太空，似乎远胜飞鸟之上，但是它是“死”的，其轨道是完全事先决定了的，毫无“自由”可言。

然而鸟在空中飞则是相当自由的，其飞行路线是没有决定性的。

类似地，我可以“自由地”闭上眼睛或睁开它，这和我过去的“状态”毫无关系，而且也不能决定我下一时刻是睁眼还是闭眼。而宇宙火箭在它停止了发动机以后，其以后的飞行轨道就完全决定了，丝毫不能有所改变，因为它是死的，“初始状态”一旦确定，以后的状态也就完全决定了。

这些例子充分表明了物理世界中的决定论公式：过去决定现在;现在决定将来。

而此规律在生物世界中是根本不存在的。生物是活的，有行动的自由。

②扩张性：这是与保守性、守恒性相对立的。

一个原子永远不会变成两个同类的原子，但是一个细胞要变成两个，两个变成四个……一条鱼能产几万颗卵，任何生物，都能迅速扩大其数量，若不受条件的限制，很快就能布满全世界。

生命的最大特点是数量不守恒，具有向整个宇宙扩张其活动范围的倾向。物种要扩张其活动领域，每个生物个体也是积极地扩大其活动领域，这和死的物质是完全不同的。

③积极性：

死的物质趋于平衡，趋于静止，一旦达于平衡静止，若无外力之推动就再也动不起来。

反之，生物世界就是要活动，要破坏静止和平衡。动物，顾名思义就是会动，而且是积极主动的，而不是消极被动的。

而且二者的运动发展总趋向是完全相反的。

物理世界的发展总趋向决定于热力学第二定律，是趋于平衡的，趋于静止（极端者称之为趋于“热死”）的，总之，是消极地趋于“死亡”，是“向下”的趋势。

生命世界的规律则是积极的，活动的，进化的，向上发展的，趋于更高级的状态，趋于繁荣，趋于布满整个世界。

月亮是一个死寂的世界，而地球是一个欣欣向荣的世界，其原因就在于前者是死的物理世界，而后者是活的生命世界。

还可以举出其他根本性的差别，如：

物理世界无感觉，动物有感觉。

这些都是人所共知的，不必多举。

总的意思是说明：

从最根本性的规律上反映出：物理世界和生物世界是完全不同的，而且是正好相反的。这表明：物理规律和生物规律是两类完全不同的规律，后者高于前者，为一全新阶段。

三、理性活动

理性是人类独有的，实际上在人类身上理性也仅仅是萌芽，是最初阶段。

理性的规律和生物的规律又是完全相反的。

首先给“理性”下一简单的定义：

以正确的（即符合客观规律的）和自觉的方式来认识和处理人与人之间的关系（内部关系）和人与外部宇宙的关系，谓之理性。

理性分为两部分：

其一：正确和自觉地认识和处理人与外部世界的关系。这方面也称“理智”，以下也简称“理性A”。

其二：正确和自觉地认识和处理人类内部的关系，简称为“理性B”。

理性A，或理智之主要表现为自然科学及有关之工业技术等。

理性B，表现为伦理道德、社会科学等等，但不包括一切伪科学和一切不合理的上层建筑，只有合理的才属于理性。

理性并非绝对的，很难说某事物绝对符合理性而另一事物绝对不符合理性。理性的主要要求在“正确”和“自觉”二词。正确的程度愈高，自觉性愈高，理性的程度就愈高，反之亦然。所以理性是有程度不同的。

以上是简单叙述理性之要点，以后还要专門讨论“理性、合理性和真理性问题”，在此从略。

生物的规律在进化论中被研究得最多，虽然“进化论”的可靠性远不如“物理学”，但是目前没有更好的理论，故只能以它为基础。

进化论表明，生物世界最重要的规律是“生存竞争”，这一点就表明生物世界的规律和理性社会的规律是完全相反的。

盲目和自觉是生物和理性的根本不同点：

生物的活动盲目地受本能驱使，蜜蜂在采蜜，但它不知道自己是在“做采蜜工作”，更无明确的目的和计划：“夏天必须努力采蜜否则冬天没有食物”。

但是人类的生产活动是有目的、有计划的。

其目的性、自觉性愈高，就说明理性愈高，反之，盲目生产、盲目活动就是缺乏理性的表现，是向生物水平之倒退。

盲目的生存竞争，不仅是生物界的根本规律，而且是推动生物界进化的动力，是起积极作用的规律。

反之，在理性社会中，野蛮的“生存竞争”是不允许存在的，只能起消极破坏作用，无积极性可言。

例如：

1、生物都具有巨大的繁殖能力，这是生存竞争的强有力手段，或者说：只有具有巨大繁殖能力的动物才能在“生存竞争”中取胜而保留下来。

人类在原始状态下，离理性阶段尚远，其时之繁殖也和生物界的自然状态类似，女子能多生育被看作是一项重要的优点。

但是进步到目前阶段，人口增长问题已被大多数国家所重视，若以目前的速度发展下去，2100年时世界人口将达480亿！而保持此速度300年的话，世界人口将远超过一万亿以上！可见，虽然几千年的古代社会中从来没有用理性指导过人类的生育，但毫无问题，因为那时有“自然淘汰”（不合理的社会制度等）。但是今后若再不以“理性”来控制人口之增长，人口问题将对社会之进步起阻碍作用与破坏作用。

所以“巨大的繁殖力”这一维持生物物种之存在，并推进其进化的强有力手段，在理性社会中将只起消极破坏作用。在理性社会中，人口的繁殖将完全受理性控制和指导，完全脱离“自然状态”。

2、生物都是“绝对为自己”的，而且拼命地猎取一切对自身之生存与繁殖有利的东西，完全不顾及其他生物之生存。

生物之间的“生存竞争”是绝对“自私”、彻底“残酷无情”的。其中大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，不惜使用钢牙利爪之事是极为正常的！

一种生物若具有钢牙利爪，凶残本性，且善于猎取自身所需之一切，则此生物是生存竞争中的强者，而它所具有的这些“品性”就应算作生物界“优良品性”。

很显然，在人类的理性社会中这些“品性”将被看作是最恶劣的——兽性！

3、在同外部世界（自然界）的关系上，生物是单纯的适应环境，而无改造之力。理性的人类则不但要认识外部世界，而且要改造它为自身服务，这也是根本不同的。

有关的例子不胜枚举，总之：

生物规律与物理规律是本质上完全不同的，理性社会从本质上远高于生物世界，正如生物世界在本质上远高于物理世界一样。

物质——生物——理性，代表着宇宙发展进程中的三个大的阶段，代表着三种截然不同的规律。

从发展史上看三种运动状态

一、物理运动是一种保守的、消极的、“死”的低级运动形态。物理世界的“演进”是极其缓慢的，甚至很难说是在“进”，只能说是“演化”。所以天文学上称之为“天体演化论”，而不同于生物学上之“进化论”

我们知道物理世界的主要代表恒星的演化顺序为：

太阳型→红巨星→白矮星→黑矮星

很难说一个冰冷死寂的黑矮星就比一颗极其光亮的白矮星更高级;同样，也不能说白矮星比红巨星高级;或红巨星比太阳高级。

这里很难说有什么“进步”，而且演化过程也极其缓慢，每一阶段都以亿年为单位。

二、生物世界则是一个积极的、生气勃勃向前进化的世界，其进化的速度也比物理世界快得多

一颗恒星在一亿年时间之内不会发生明显的变化。但在生物世界中，一亿年能发生很大变化，甚至变得“面目全非”，而且其进化速度是愈到高级阶段愈快。

比如：

低等生物的进化经历了几亿年以上;而发展到高等的哺乳类以后，其进化是日新月异的，几百万年就产生了极大的变化。而最后，则在几十万年的时间内就由纯属动物的猿类进化到了脱离了动物界的人类。

有两点可以表明生物世界与物理世界的演化有根本性的不同，即：进步及速度。

物理世界的演化说不上什么“进步”，只是变化而已，而生物世界是在不断地进化，由简单到复杂，由低级到高级，最终由单细胞以下的最简单生命进化到了人类。

物理世界的演化速度极其缓慢，一个阶段动辄几十亿年;而生物世界相对来说是迅速的，而且愈到后期愈迅速。

早期之原始人类理性甚少，基本上过的是自然的生活。但比起动物已有一点“理性之萌芽”，即此一点萌芽性的理性已经使人类社会的进步速度远远快于动物世界了。

原始时期，理性尚极少，故发展速度也较慢，历数十万年之久。但较之动物进化毕竟为快：猿人经数十万年而发展为具有文化知识之古代人，不可不谓之“迅速进步”。须知，在恐龙时代，数十万年转瞬即逝，恐龙世界变化是不大的。

古代人之理性仍然很少，他们没有科学，因而不能“正确和自觉地认识和改造自然界”。他们对人类社会也缺乏正确认识，不能自觉地改造社会，因而进步速度是不快的。但是他们的理性毕竟远远超过原始人，因而社会进步之速度也远较原始时代快，几千年之内人类已全面地进入现代社会。这种速度比起生物界的进化来说，已经可谓是“神速”了。

只是在近代，真正的理性才开始发展起来，首先是科学，随之，人类社会也就以前所未有的速度飞速发展起来，时至今日世界面貌已完全被改变了。

严格说，古代是没有科学的，有的只是技艺而已。古代的阴阳五行之类是完全歪曲了自然界真正面貌的。

反之，自然科学虽然不是绝對真理，但它们大体上是反映了自然界真面目的，所以自然科学是真正的理性（虽然还是极其初步的）。比如：牛顿定律 ，虽然早已证明它是一个近似的定律，对高速现象和微观现象是不适用的，但它毕竟不失为一条科学的定律。因为，即使在目前计算最尖端的宇宙飞船精确轨道时，还仅仅是用  就足够精密了，根本不必考虑量子力学或相对论对  所做的修正。

由于产生了科学，工业技术日新月异，现代社会之发展速度是古代社会、原始社会、生物世界所无法比拟的，这里显示出理性的伟大力量，也充分表明理性确实是比生物规律本质上更高级的规律。

理性力量之伟大

近几十年来，人类在改造自然方面所取得的成就比整个人类历史上改造自然所取得的成就更大！而且今后的发展速度将更快。

这首先是得力于现代科学技术，即理智。如果理性的另一半，即人类内部的关系能够得到正确的处理，在全世界建立起比较合理的社会制度，那么人类社会之进步将更快，取得的成就将更伟大得不可想象。

严格点说，理性现在才刚刚开始萌芽，古代的所谓“理性”算不上真正的理性，还只能算是孕育着理性的产生。

为什么这样讲？从理性的两个方面来看。

1、在人类内部问题上（即社会制度等），大多数国家和人民还处在不合理的制度之下;大多数人的道德品质也远远不够理性自觉的水平。

2、运用现代科学技术进行生产活动的人数还只是全人类的很小一部分。绝大多数人主要还是用非科学的古老方式进行生产（如农业）。大多数的人也还远远没有掌握现代先进水平的科学文化知识。

而且即使是从事工业生产的那一小部分人中，绝大部分也没有运用现代科学技术，而是在运用根据古典物理学原理（最初级的理智）制造的机器。例如：现代科学早已超过了古典物理学阶段进入到相对论、量子力学，而且已再进一步深入到基本粒子物理学了。但是除了极少数领域以外，绝大多数的工业技术还主要是依靠古典物理学的原理，也就是依靠最初级的科学（理智）。需要应用到量子力学、相对论的工业技术是很少的，绝大多数的工程师根本不知量子力学和相对论为何物！虽然早已证明，工业技术上所应用的牛顿古典物理学是不符合客观规律的，应该被量子力学和相对论取代。再如：现代科学技术已经能够建立利用电子学原理进行控制的高度自动化的生产线，仅需少数几个工人进行操作就足以进行大规模的生产。但是，事实上绝大多数企业距此水平还相差很远，大多数工人还只是在看守车床、刨床，用手工装配机器等等。这些还只是“第一代技术”，也就是第一代理性（理智）。

上述情况充分说明我们现在所看到的“宏伟”工业技术，虽然已经将全世界的面貌大大地改变了，但是它还仅仅是第一代科学技术，所依靠的主要原理还是古典物理学而不是近代物理学，更不是现代高能物理学。因此可以说即使在所谓“发达地区”，虽然自然面貌已经完全被改变成为“现代化”了，但其实这种“现代化”还只是第一代科技，是科技时代的“第一次改变面貌”。肯定地说，当未来古典物理学在工业技术上的地位被现代物理学真正取代以后，科技时代的“第二次改变面貌”将会到来，那时的世界面貌将变成什么样是目前无法设想的。我再形象地解释几句：

目前现代化的城市或地区，其面貌当然是决然不同于自然界了（不发达地区则大量保留着自然面貌），如：高楼大厦、柏油马路，更进而地下通道、立体交叉、汽车成群、地下铁路、电灯电话、电梯冰箱，诸如此类，基本上还主要是“第一代科技”的产物。

“第一代科技”，即初级的理性，已经具有如此之伟大力量，未来更成熟之理性的伟力将多么巨大！

以下再用更“科学”一点的计算方法来显示一下理性的伟大力量。

一、一个简单而惊人的计算

据报载，我国工业生产增长率远超过10%。

日本近20年来的平均增长率为11%多一点。以上事实说明，我们若假设，在一个以理性为主导的社会中（即：社会制度比较合理一点，生产上则完全以科学技术为指导），工业生产平均增长年率不低于7%，恐怕不能算是要求太高。7%似乎是一个不太大的数字，但是很容易计算出下列结果：

10年约增长1倍

100年约增长1，000倍！

200年约增长1，000，000倍！

而1，000年则增长

1，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000倍！

附注：有人看到这里由于惊讶之故，也许就反过来认为7%是太高了。其实这没有什么原则上的差别，我们可以再减慢50%，以3.5%来作类似的计算。3.5%是无论如何不能算高了，需知，亚非拉地区的人口增长率即达3%以上，科威特的人口增长率甚至高达8.2%，难道以现代化科学技术为指导的工业生产增长率还达不到自然人口的增长率吗？

以年率3.5%计算，只不过是将上述计算的年限都约延长一倍而已：

20年增长                          1倍

200年增长                    1，000倍

400年增长                1，000，000倍

1，000年增长    1，000，000，000，000，000倍！

这些计算对我们的下述讨论同样适用。

最后那个“天文数字”当然是荒唐的，钢的产量决不会增加到那么多倍，甚至也不会比现在增加1，000倍！但是这个计算可以说明许多问题，我们必须正确理解这个计算的意义。

1、计算表明，100年增长1，000倍，这当然是大略的数字，绝对没有精确的意义，但是1，000倍这个数量级是有意义的，它不是10倍，这是质的不同——量变到质变。

这是说明，生产已从量变发展到了质变，100年后的生产将是一种本质上全新的生产，是我们现在的人所无法理解的。正如古代人无法设想现代化生产一样。一种全新的生产，也就对应一个全新的社会，这是人所共知的道理。

我们的结论是：

假设工业生产发展速度为年增长率7%的话，100年之内社会达到一个全新的社会阶段，其生产方式是和现在有本质差别的，是从本质上优于现在的。简单说就是：100年左右有一个巨大的质变。

伟大领袖毛主席教导我们说：“从现在起，50年内外到100年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代。”

这是极其英明伟大的预见。毛主席是从阶级斗争的现实出发的，是从根本原理出发的，是无比深刻、正确的。

我们的计算只是从一个小的侧面来反映出100年左右将发生质变。仅仅是“反映”出而已，至于推动这一大质变发生的动力是什么？则不是我们所能讨论的内容。

2、100年1，000倍这个数字还是要记住的，因为它反映出，在100年后社会制度发生了彻底变化的世界上，生产水平是多么的高，社会发展到了何种程度。

下面，我们要一再讨论100年，200年，甚至遥远未来的问题。似乎这很荒唐，因为我们任何人也活不到那个时候，那时的人也远比我们聪明，不必我们为之操心。我们讨论未来绝非凭空胡思乱想，最终仍需转回现实生活，在此先提上一笔。

而进一步考虑到200年，300年……1，000年，在社会制度已经发生了彻底变化的世界上，科技的发展将更快，那时将有几十亿以上的人都掌握了最先进的科学技术。制度合理，基础雄厚，人的水平又非常之高，其发展速度只会更快。因此，200年、300年……将都是“千倍”式的发展阶段，即都是一个接一个的“本质上全新的阶段”，每一个阶段比前一个阶段高出千倍！每一阶段都比前一阶段“不可想象的高级”。

那么1，000年之后的地球将是什么样的社会呢？那是经过了十次左右“千倍式质变”后的社会，显然其光辉灿烂的程度是目前所根本无法设想的。

3、需要注意的是：我们只计算了“短短的”1，000年，已经预示了一个做梦也无法设想的伟大世界。但1，000年并不太长，中国就曾有2，000年几乎没有什么太大进步！

由此可见理性之伟大，因为这无比光辉灿烂的前景是全赖于理性之力的。

这也充分表明，理性规律是本质上不同于（高于）生物规律的，从而表明我们的三阶段分类法是合理的：

物理阶段，生物阶段，理性阶段。

因为三者是本质上完全不同的规律，它们分别建立了三个完全不同的世界。

物理阶段：地球是一个死的世界，一亿年也没有多大变化。

生物阶段：地球成为一个百花齐放，百鸟争鸣，天上、地下、水中都充满了无数生物的，丰富多彩、欣欣向荣的生命世界。

理性階段：地球上将出现一个现在所无法想象的，极其光辉灿烂的，极其伟大的时代，其伟大的程度是任何语言所无法形容描述的，任何头脑无法猜想的。但是，这不是宗教，而是现代科学发展所预示的。（未完待续）

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