人体美术论文

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人体艺术最初是在 古希腊、 基督教神话或西亚国家宫廷情调的作品中出现并设置时空距离而加以表现的。直到19世纪末，人体艺术才真正出现在摄影人体作品及画家的画室中，逐渐被广泛用于作品的创作之中。巴黎艺术家将人体摄影作品第一次印成明信片大量发行在当时是具有划时代意义的，它标志着20世纪崭新裸体艺术的形成和诞生。人体的生命力、美感、自然永恒的美，也得到了人们广泛的赞赏。

人体美术源于古希腊的竞技体育。古希腊时期各个城邦之间经常发生战争，战争需要大量的身体强壮的武士，很多武士就从运动会上选拔。运动员参加比赛大多是裸体的，这样既有利于技术的发挥，也方便武士的选拔者清楚地观察竞技者是否身体健壮。比赛的获胜者被当作英雄来崇拜，许多雕塑大师为其塑像供人瞻仰，于是大量的人体雕塑就出现了。当时比较有名的雕塑家如菲迪亚斯、米隆等。人体美术后来成为西方美术中的重要表现内容，涉及的领域包括绘画、雕塑、工艺、摄影等等。

上个世纪初， 刘海粟、徐悲鸿等一批青年外出留学，把人体美术引入中国。

　由于长期封建思想对人们的影响，在中国的传统文化中，人体绘画、摄影一直无法进入艺术的殿堂，很难形成中国人对人体艺术的关注，更谈不上系统地研究和表现。改革开放后，人们的思想意识从狭隘的自闭性的传统观念中走出，裸体艺术经过漫长的历史时期的禁锢终于登上艺术的殿堂，被社会承认，被艺术家研究和表现。因而使人体摄影作为一种艺术形式成为艺术家创作表现的对象，加以探索和研究并得到发展，同时也成为艺术院校进行基础教学必不可少的重要组成部分。对人体的形态、结构、解剖等方面的研究，已成为美术教育中的重要环节。

我觉得艺术的审美价值是建立在实践价值基础上的，具有客观性。在欣赏中，由于地区和民族等文化差别，会出现价值观的差异，甚至会有完全不同的价值标准。但这不意味审美价值无客观性，因价值不等于评价，它们之间可以统一，也可以对立。文化习俗和个人特殊经验是造成不统一的主要原因。在对某一作品实际判断中，不同主体会出现不同感受。

同时在美术欣赏中，对作品的审美感知具有社会功利性。一方面，审美意象和信息在激发主体审美经验的同时，也可能激发起个人的现实意识，即审美判断中潜伏着利害判断。如，对画中苹果的色彩和形状产生美感时，也可以作为“望梅止渴”的情感体验。即是纯粹几何形所传达一种普遍情感也能激起个人无意识的利害判断。另一方面，美感中包含着人类社会有益的内容，如果将壮观的战争场面看成是一种总体艺术，那么人们是不会想往那种艺术的。因为审美价值的判断要受认识价值和伦理价值的制约，即对人类社会有益的内容制约着审美价值判断。

在大学开设人体美术欣赏这一课程是很有必要的，它让我们这些不是美术院系的同学也能了解世界美术，欣赏美术，为前人为我们创造出这些叹为观止的视觉奇迹而敬佩。作为学生，如果光光是自己看，没有老师讲解可能并不能深入体会这艺术之美，在老师的讲解下，老师用循序渐进的方式，讲解与提问相结合，课堂与课后相衔接，课上讲完课后可以继续查阅资料，进行探索，进一步挖掘艺术的美好。在以前我们很少接触到这类课程，大学开设这门课丰富了我们的见闻，使我们作为一名优秀的本科生能有更为高层次高水平的认知。学习使人进步，不断填补我们未知的知识空洞，欣赏美术作品中可以获内心的解放，思维的锻炼，具体与抽象的统一，能给人带来更高的思想意识及更美的审视观点，可以发掘艺术潜力，体验艺术创作的真谛！

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