金盆银水耍南充

楔子 天工造：金盆银水

在环球的远东，在亚洲的中南部，有一广袤神秘的区域：早在6亿年前，即在地质年代的震旦纪，这里的地壳便形成了比较稳定的大型拗陷区；约2.5亿年前，即在地质年代的三迭纪，由于地壳的印支运动，这里便形成巨大的内陆湖盆；约1亿年前，即在地质年代的中生代，湖盆内便堆积了厚厚的紫红色砂巖和页岩；约6600万年前，即在地质年代的中生代晚期，在经历了一种地壳运动史上名叫“四川运动”的巨大变迁后，湖盆的四周兀地隆起，褶皱成山，便形成了今日盆地东缘巫山、西缘邛崃、北缘米仓、南缘大娄之四围高山封锁的巍峨格局。更为神奇的是：天工开物时，盆周东北置大巴山，盆周西北置龙门山，盆周西南置大凉山，盆周东南望武陵山，这便是天造盆地八面无缝之地质奇观。

我们可以展开思维的翅膀，在一个方圆26万平方公里、水深2至3千米的巨大湖盆上空飞翔：时而，烈烈罡风搅得湖面狂涛巨涌，啸天吼岸；时而，平静的湖面作万顷碧镜，折射出太阳的金光，这是怎样一幅史前未央的图画：日月朗照，蓝天倒影，风云诡谲，山兀连绵——

时光继续后移，地质更新波澜壮阔。到了新生代纪年，地壳更进作喜马拉雅运动，湖盆四周再次隆起，盆底相对再次沦陷。东缘巫山终于经不住造物主的千般折腾：撕开裂口，切出长江，惊云撼海，滚滚东逝……

斯年斯月斯日，约6.1亿立方米的洪荒之水竭流干涸。湖盆作陆盆状。因其在中生代堆积了大量的紫红色砂岩、页岩，红尘盆地在金色的阳光照射下如满盛的赤金熠熠生辉……是以笔者在此作“金盆”说，已传后耳。

就在金盆盆底中央两侧，造物主在造盆时，随意扔下两条北南行向的山脉——西边龙泉山脉，东边华蓥山脉。龙泉、华蓥300公里作东西夹持对绝，形成川中“盆中盆”丘陵腹地。南充得天独爱，坐拥其间——亘古以来便有着置位于“盆中盆”、“足金盆”地理中的富饶优渥、美丽光华与高贵显象。

而立于秦岭之巅太白山南眺：

南有嘉山，是为陵，其名嘉陵

南有嘉水，是为江，乃嘉陵江

嘉陵江源出陕西凤县代王山，在秦岭南麓千山万壑中千回万转，势夺阳平而入川。南流至南充阆中，东河于左岸来汇；至南充蓬安，西河扑岸而来。在南充全域：融虹溪河、清溪河、枸溪河、白溪河、螺溪河，五河灌满——泱泱嘉水、300公里，地势平阔，江流舒缓，山如石黛，水如碧玉，正是：一盆银水、两岸桑梓、三分城区、四时稻香、五县呈祥、六畜兴旺、七星闪烁、八景未央、九九长寿、万古阆中……

故尔，南充“金盆银水”之说是也。

第一章 风水之都

阆中古城，美名：阆苑仙葩。亦称风水之都。

风水，乃指日月自明、星辰寥挂、山川布阵、风云际象之自然大道。

风水学则是中国传统五术之一——相术中的相地之术，古称堪舆。是中华民族先贤圣哲和方士、术士、道士临场校察阴阳宅地、围构村落、步建城市、营造宫殿的基本原则和方法。其术论源于商周，成于战国，拓展于秦汉，完善于两晋，丰满于唐宋，盛行于明清，宕荡于今世。其高标代表人物有：周公旦、鬼谷子、樗里子、落下闳、诸葛孔明、郭璞、袁天罡、李淳风、杨松筠、邵康节、刘伯温、邵伟华……正所谓三百年必有大师兴。

风水术以气为万物之本。认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源“—”，它分化出阴阳“两仪”，再分出“五行”——金、木、水、火、土五元物质。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律。因此，与大自然息息相关，或者说本为大自然之一部分的人类之吉凶悔吝、生死祸福是可以预测和把定的。西晋大地理学家郭璞所著《葬书》曰：“气，乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，是为风水。”历代风水大师正是基于对日与月、山与水、气与脉的界推演算，共同厘清大自然之龙脉定数为：

前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎

并指出：家宅居之，则家发人旺，及第状元；村落卧之，必邻里相安，人才辈出；城市拥之，则人流如潮，光华万里；宫殿抱之，则国泰民安，社稷有年。

阆中，从村落到城市的演绎，走过2300年的风雨历程。其商周属梁，春秋属充，战国后期，巴国灭充，迁都阆中。后历朝历代，为郡治、州治、府治、道署、省会，是中国四大古城（另三古城为山西平遥古城、安徽徽州古城、云南丽江古城）中，政治格调最高，风水脉象最合经典、城市构造最为古朴，人与自然最为融合的城市。

而在江山万里、城池遍地的五千年中华，阆中古城又是以怎样的龙脉定数、人文天演、街巷构瓴而夺冕“风水之都”这顶天玄地绝的桂冠呢？

首先，远看阆中：地处“金盆”北缘，嘉陵江中游。其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结，形成严密缰绕合护的形胜之地。近观古城：南朱雀位，有锦屏山；北玄武位，有盘龙山；东青龙位，有白塔山；西白虎位，有西山。嘉陵江从西北口缓冲入盆，呈凹字形经东北口徐徐溢出……古城位于“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞”的穴场吉地，十分楔合地理四科——龙、砂、穴、水的表述意向。且北高南低，略为倾斜，南面宽阔坦荡，平林漠漠，视野飞清流而触锦屏。锦屏山因“花木错杂似锦、两峰连列如屏”而得名，素有“阆苑仙境”和“嘉陵第一江山”之美誉，吴道子曾以锦屏山为轴心描绘三百里《嘉陵江山图》是给阆中古城矗立的又一座地理美学丰碑。

称阆中古城为“风水之都”，还因这里是中国古代民间天文研究中心，是中国乃至世界天文文化的发祥地。自汉以降，在长达2000多年的时间里，这里一直是占星术士们的悠然乐土。

落下闳，便是神秘的阆中山水孕育的第一位超人、奇人。

史载：落下闳（公元前150年——87年）复姓落下，名闳，字长公。巴郡阆中人。西汉民间天文学家。活动在公元前100年前后。

少时，落下闳在乡间，醉心于天象观察。元封年间，汉武帝为改革历法，征聘天下天文学家。经同乡太长令谯隆和太史令司马迁“两令”推荐，被汉武帝征召入京，与当时的官办天文学家唐都、邓平一起研制历法，其是我国延用数千年的太初历法的主要创立者。后在家乡阆中蟠龙山建立观星台，改制了赤道式浑天仪。创立了我国古代先进的宇宙结构学说浑天说。近代天文史学家朱文鑫说：“自汉落下闳作浑天仪，始立仪象之权舆……落下闳完善了古代天文学说浑天说，奠定了我国先进的宇宙结构理论之基础。后来的天文历法，如贾违、张衡、祖冲之等人的天文学说，都是在落下闳天文学理论的基础上创造发展的。”由此，落下闳足以堪称中国古代天文学、风水学的祖师。2004年9月16日，经国家天文学联合会小天体联合委员会批准，中国科学院国家天文台已将其发现的国际永久编号16757的小行星命名为“落下闳星”。

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