非遗色彩满校园

摘要：剪纸是民间生活土壤上长出的文化之根，一直追随着历史的脚步不断传承发展，成为中华民族艺术之林中一支璀璨的奇葩。开展校园传承是医巫闾山满族剪纸最捷径和最有效的传承保护方式。

关键词：传统文化;医巫闾山满族剪纸;保护;传承

医巫闾山满族剪纸是民间文化的“活化石”，同时也是满族文化中的重要组成部分，成为反映满族习俗，透视满族文化的珍品。医巫闾山满族剪纸走进校园，不仅是传承优秀的满族文化，对培养学生的审美、思维和创造力，进行特色教育具有重要的现实意义。

一、感知传统文化，探寻剪纸之根

医巫闾山满族剪纸流传于锦州医巫闾山地区，历史上是游牧民族和山林民族聚居的地方。以动、植物图腾和女始祖神“嬷嬷人”为主要内容的医巫闾山满族剪纸，表现满族原始的自然神崇拜、祖先神崇拜，生殖崇拜的萨满文化，其中出现大量的远古文化符号，记载了医巫闾山各民族的祖先，在长期的种族生存繁衍活动中，与大自然和谐相处的生态文明的智慧，展示着医巫闾山从原始社会到今天，长达七八千年文化积淀的历史画卷，是研究历史上中国北方各民族与汉民族文化融合的过程与形态的珍贵史料。

2006年医巫闾山满族剪纸入选首批国家级非物质文化遗产名录，2009年捆绑入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，2018年入选首批国家传统工艺振兴目录，令世人刮目相待。

二、因地制宜，融入基础教学

结合医巫闾山满族剪纸鲜明的地域特征和技艺特点，为推动剪纸技艺的保护和校园传承，提升中小学生剪纸技艺水平、审美能力和发展创造力，锦州市群众艺术馆（锦州市非物质文化遗产保护中心）作为项目保护单位，联合锦州市教育局举办全市的中小学美术教师医巫闾山满族剪纸技艺培训班。培训班的开展进一步提升了剪纸在锦州地区的传播力度，培养了师资力量，是祖国优秀传统文化与教育的融合发展。在学习过程中，唤醒师生的传承和保护意识，把医巫闾山满族剪纸真正传承下去。

此外，结合锦州地区民间艺术家的精品之作，锦州市群众艺术馆（锦州市非物质文化遗产保护中心）编撰出版了突显满族地域特色的《医巫闾山满族剪纸传习指导》，并向学校免费发放。作为剪纸教材，传习指导让师生深刻感受本土文化的印记，为锦州地区各中小学校的艺术特色教育发挥起积极指导作用。

三、非遗传承与美育教育的共赢

开展校园传承是医巫闾山满族剪纸最捷径和最有效的传承保护方式，医巫闾山满族剪纸的传承人和志愿者常年走进大、中、小学校，锦州市群众艺术馆（锦州市非物质文化遗产保护中心）先后在渤海大学国际交流学院、黑山县胡家镇中心小学、太和区平和小学、义县前杨小学、凌海白台子中心小学、北镇市新区小学建立医巫闾山满族剪纸传承基地6个。每个学校根据自身情况，整合有效的教师资源，最大限度的以点带面，相互传承。

渤海大学国际交流学院把剪纸作为中华传统文化才艺课的主干课，医巫闾山满族剪纸传承人赵志国、蔺心宇、佟荣铁被聘为客座教授。经过近些年的培训，学生的剪纸技艺已经很成熟。留学生学成回国后，将中国的剪纸文化一起带回去，布隆迪的学生回国后成立了剪纸学会，让医巫闾山满族剪纸成为世界的艺术，让全世界人民共同呵护我们的医巫闾山满族剪纸，将中国的传统文化得到继承和发扬。

太和区平和小学根据学校情况，把二年级——六年级动手能力较强的孩子组成了剪纸兴趣班，每周有一节课的时间学习剪纸。连续五年在“中国·天津‘西岸’剪纸艺术节”中都有老师和学生荣获奖项。剪纸为学校带来了荣誉，也让学校对剪纸更加重视。

黑山胡家镇中心小学最初让学生们学习剪纸，只是想让他们有机会接触民间艺术，让学生们多一项技能，如今剪纸课成了胡家镇中心小学的主要特长课，学校自编了剪纸教材，每周三下午安排专门的剪纸课程，学校内带班的老师都会教剪纸。在2014年“中国·天津2014‘西岸’剪纸艺术节”剪纸技艺比赛中一名学生荣获全国二等奖;2016年黑山胡家镇中心小学代表辽宁省参加在青岛举办的全国第五届中小学生艺术展演活动，并荣获“学生艺术实践工作坊展示奖”;2018年入选了由教育部开展的《传承的力量—学校体育艺术教育弘扬中华传统文化成果展示》，并在中央科教頻道播出;这是非遗项目与艺术教育的有效结合，这也印证了学校是开展非遗保护和传承的最有效途径。

非遗保护工作任重而道远，人人都是剪纸传承人，我们有责任和义务把医巫闾山满族剪纸继续传承下去！

参考文献：

[1]龙海亚.谈谈在中学美术教育中如何开展剪纸艺术的教学与研究[J]《体艺教育研究》2015年08期

[2]孙汉慧.医巫闾山剪纸融入校本教材充盈小学美术教育的策略研究[D]2014年

[3]魏峰.徐州剪纸在高级美术教育中的实践与探索[J]《新课程研究》第307期

[4]红星小学学科组.浅谈小学美术教育中的剪纸教学[OL]2005年02期

[5]倪红旗.剪纸艺术在高中美术教学中的应用[C]教育教学研究

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