服章之美

收视率一路领跑的《芈月传》终于迎来了大结局，但关于这部年度大剧的热议却久未平息。观众为剧中的秦宣太后可谓是操碎了心，一边跟着“娘娘”提心吊胆提防着宫中各种陷害，一边还不忘吐槽剧情、吐槽道具。乱点鸳鸯谱、时空错乱等硬伤令人不忍直视，而剧中的各类服饰更是成为了众矢之的，“淘宝款”“艳俗”“颜色太乱”等批评不绝于耳。有网友甚至表示，“好想揪着剧组服装道具师的领子吼：你当我不上淘宝吗？”种种评价远不如同样是孙俪出演的《甄嬛传》中对清朝服饰、发型、器具等考究展现的满满口碑。

《芈月传》剧组对这样的结果也是满腹委屈。事实上，在服化道方面，剧组毫不吝啬，坚持用最好的制作打造最佳的视觉效果。秦国尚黑，服饰的面料就偏粗犷一些，以黑为主，黑红搭配；楚地在南，色彩鲜艳；义渠是草原部落，就以毛皮、粗质感的手工布为主。全剧共1000多套服饰，仅孙俪一个人就有80套，比甄嬛还多20套。

红衣配绿裳 “时尚最时尚”

《芈月传》中的服饰色彩斑斓，让人不禁心生疑惑，2000多年前古人就已掌握如此高超的印染技术了吗？

的确，战国时期服饰并不像人们想象的那样灰头土脸，而是有很多明艳颜色，这在楚辞中常有表现。《九歌》中说“华采衣兮若英”，是说五彩缤纷的衣服像花朵一样明艳动人；而“红釆兮辟衣，翠漂兮为裳”则描述出了当时红色上衣配翠绿色下装为当时时尚。

非物质文化遗产“传统植物染料染色”传承人黄荣华表示，剧中对主要颜色的把握还是正确的，即红、黑色，但有悖于史实的是色彩应用太乱。

战国时期各个国家崇尚的颜色各不相同，当时楚国尚红，秦国尚黑。楚学大家张正明在《楚文化史》中说，“楚俗尚赤（红色）。”《墨子·公孟篇》里也说，“昔者，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。”其中“绛衣”就是红色的衣服。

中国服饰制度中以服色来标明官员等级制度，古已有之，历代尊崇的颜色都与各个朝代的颜色崇尚（五行）有关。西周之前的各朝，夏以木为德，尚青；殷以金为德，尚白；周以火为德，尚红；秦以水为德，尚黑。

而芈月诞生于楚国楚威王时，其朝廷与国家推崇红色。楚国服饰在春秋战国发展迅速，品种丰富，式样精美，是这一时期具有代表性的服装，且对秦汉时期的服装式样有着深刻的影响，在服装发展史上占有重要地位。从服饰史的角度看，目前东周时期楚国的服饰资料发现最多，不仅有大量绘画、造型资料，还有一批难得的实物。

楚墓出土的丝织品颜色有红、黄、绿、蓝、紫、棕、褐、黑及藕色等。楚人对色彩强烈的爱好，也推动了古代染色工艺的发展。刺绣的色彩更复杂，有红、绿、蓝、棕、黄、褐、黄、金黄、深红、朱红、橘红、草绿等。

但即便楚国当时的丝织印染技术较发达，也远没达到剧中所出现色彩斑斓的情况。有些颜色染料来源匮乏，染色困难，如红色（当时称为：绛色），染料来源朱砂、茜草，非常昂贵，一般官员和富豪也穿不起，可剧中大红却随处可见，甚至主仆同色，也难怪会引来吐槽。

“连身衣”是秦、楚爆款

除了颜色，战国时期最流行什么样式的服装呢？答案是“连身衣”，按当时的叫法应该称为深衣和袍服。这种衣服是上下分开裁剪，而后缝合在一起。二者的区别在于深衣是单衣，袍服里有丝棉，这也是《芈月传》中的常见样式。

战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦各诸侯国的服饰，由于风土所限，相应地产生一些变化。

从近年来湖南长沙出土的战国楚墓中的彩绘木俑身上，可以看到当时很有代表性的服饰特点：以沿宽边下身缠绕式的肥大衣服，其缠绕是将前襟向后身围裹，即采取横线与斜线的空间互补，获得静中有动和动中有静的装饰效果。因为衣料比较轻薄，为了防止薄衣缠身，所以采用平挺的锦类织物镶边，再装饰云纹图案，即“衣作绣，锦为沿”，将实用与审美巧妙地结合。

这些构思与制作方法都充分体现了古人设计的智慧与聪敏。战国时期男子着装，衣长不过膝，以连续矩纹和条纹作装饰，此种图案与当时的漆器器皿边饰十分相似。

沈从文先生在其《中国古代服饰研究》一书中说：“楚服的特征是男女衣着多趋于瘦长，领缘较宽，绕襟旋转而下，衣多特别华美，红绿缤纷，衣上有着满地云纹，散点云纹，小簇花纹，边缘多较宽做规矩图案，一望而知，衣着材料必出于印、绘、绣等不同加工，边缘则使用较厚重织锦。”

简单线条勾画“龙凤”

要想让服饰华美，除了多彩的颜色，优雅的样式，精致的纹样也是不可或缺的。《芈月传》中被吐槽最多的部分，是那栩栩如生的仙鹤、精致的孔雀羽毛，特别是秦王后、芈八子身着缀满羽毛的服装都令人瞠目结舌。按剧组服装指导的说法，是因为楚人崇凤。但事实上，从来没有楚国服饰以羽毛作凤的例子，凤凰仅是作为服装的图案，可惜剧中反而没有出现。

战国时期的纹饰都表现得颇为抽象，菱形、方棋形、复合菱形构成了分割空间的框架，其中多是流畅的曲线，仿若不经意地加进了蟠龙、飞凤、猛虎等形象，给人以十分奇异的感觉。这在马山一号楚墓、包山楚墓等出土文物中都能够找到实物，一对比就会发现古人的审美情趣高了可不止一个层级。

就拿其中的龙凤来说，在战国时期只有简单的线条，那时候的龙还没有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，凤也没有过于复杂的羽毛，但处处透着灵动，而《芈月传》中的龙凤图案明显要呆板了许多，根本不够“高大上”。

除此以外，先秦时期的冕服还有一个特点，冕服上绣有十二章纹。周代冕服多为玄衣、纁裳，上衣颜色象征未明之衣，下裳表示黄昏之地，集天地之一统，有提醒君王勤政的用意。衣服上绣日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹。而在《芈月传》中的贵族服饰中并没见到十二章纹，不符合冕服制度。

无论怎样，影视剧中，适当的夸大无可厚非，都是出于视觉和艺术上的需要，来营造角色所需要的尊贵感和富贵感觉，但剧中的服装也需要尊重历史，因为影视剧不仅是有娱乐的作用，还肩负着一部分的文化传承的作用。

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