让阅读教学焕发生命活力

叶澜教授在《“新基础教育”探索性报告集》中针对现实教育中对“人”的忽视，提出了“生命体”的概念。的确，学生是具有独立人格与主体权利的鲜活生命。在我们的阅读教学中，只有把学生提升到“生命体”的高度，有机地整合知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观，改变教与学的方式，优化教与学的策略，让教学进入学生的精神世界，进入学生的心理世界，进入学生的生命领域。构建新型的、自主开放的、感性化、生活化的语文阅读教学新课堂，让阅读教学焕发生命活力，绽放美丽自由的生命之花

一、鼓励自我解读，珍视独特感受

“阅读是学生的个性化行为”是一种个性化的创造性活动，不应以教师的讲解分析代替学生的阅读实践，而应该让学生通过个性化的自主学习，个性化的思考，自读自悟，寻求问题的答案。教师应积极地、耐心地俯下身来倾听每个孩子的声音，用一双热情、冷静、智慧的眼睛去发现、珍视每一棵富有个性的小苗苗，并创造机会，让他们尽兴地表达见解、表现自我、展示才华，让“个性”在阅读教学中闪光。著名特级教师薛法根教学柳宗元《江雪》时，向学生提了这么一个问题：“这么寒冷的下雪天，这位老人真的仅仅是为钓鱼吗？”一石击起千层浪。是啊，不为钓鱼又是为什么呢？教师用期待的目光望着学生。有的说：“老人是在独自欣赏雪景。”万里江山，粉妆玉砌，渔翁之意不在鱼，在乎雪景之美也！有的说：“老人内心十分孤独、寂寞，每一行的第一个字连起来就是‘千万孤独’。”多妙的发现啊！有的说：“我觉得老人在磨练自己的意志，因为天寒正可以锻炼人。”有的说：“这位老人与众不同，看起来很清高。”诗人那种不愿同流合污的心迹不正隐含其中吗？最后一位学生说：“他在钓一个春天！”一语双关！是啊，冬天来了，春天还会远吗？诗人在遭受重重打击之下仍然孜孜以求，不正是等待第二个“春天”的到来吗？“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生的诠释独具慧眼，精彩至极，呈现“万紫千红”、“丰富多彩”的感悟效果。以学生自我解读、体验、感悟为灵魂的语文课堂，打开了学生思维和想象的空间，闪现出个性化的理解，迸发出智慧的火花。这样的语文课，充满了活力和魅力，显现出生命多姿多彩的美丽！

二、强调交流互动，开展合作学习

古语云：独学无友，孤陋寡闻。只有学生通过自主、合作的讨论，相互进行语言的交流、思想的交锋、智慧的碰撞，才能誘发对言语的感悟，进一步体悟课文的一情一景，一人一物。 如教学《大自然的语言》一文，可让学生自主选择， 喜欢同一大自然语言的同学一起来学习，设立“白云研究组”、“蚂蚁研究组”、“蝌蚪研究组”、“大雁研究组”、“大树研究组”五个组，再让学生以组为核心提出问题，共同探究知识，赏析词句，研读探讨。又如上《西门豹》这篇课文，通过让学生组成学习小组合作研究“西门豹的办法到底巧在哪里，妙在何处？”并完成一个《关于造成邺田地荒芜，人烟稀少原因的调查报告》使课堂变成了一个氛围浓厚的“合作场”、“研究室”。在这样的合作学习过程中，学生无拘无束，学得主动，学得积极，使每位学生都能真正成为学习的主人，体现了自主、合作、探究的学习过程。

三、创设开放环境，引导自主实践

语文是实践性很强的课程，在学生理解了课文的思想内容，感悟了课文的语言形式后，教师应及时地让学生把知识运用到自己喜欢的实践方式中去，从而促进语言材料的内化，使情感得到升华，提高语文能力，形成语文素养。这种实践可以是听、说、读、写，也可以是演、画、唱、跳。教学中，教师要善于激发学生的兴趣，创造自由、喜悦、和谐的实践氛围，鼓励学生大胆实践，尽情舒展生命活动。如《詹天佑》一文中“‘人’字形线路的设计”和“开凿隧道”这两部分内容的学习。我没有设计问题分析课文内容，而是这样创设情境——下面，请同学们仔细研究课文，当当小詹天佑，设计一下“人”字形线路，画一画开凿隧道的两种方法，然后向工人们（同学）说清楚设计和施工的特点和要求，“工人们”可以随时提出不懂的问题请小詹天佑解答。于是乎，口语交际异常热烈，互动情景应运而生。又如学完《葡萄沟》一课之后，教师可继续利用多媒体展示秋天吐鲁番葡萄成熟时美丽、欣欣向荣的景象，趁机引导：欣赏了葡萄沟的美丽景色、民俗风情后，你有什么感受？你想怎样把这美好的一切留住呢？学生们有的说，我要写一首赞美诗来歌颂它；有的说我要找一首合适的歌儿，或自己编歌词，唱首歌来赞美它；有的说我要画一大幅画来留住它；有的说我要当一回导游，带领我的伙伴欣赏它；有的说我要把吐鲁番的葡萄干写成广告……接着，老师便让学生们自主实践，让他们带着满腔热情，写的写、画的画、唱的唱，各自干着自己所喜爱的事，充分发挥、展示自己的个性，在实践中进一步内化了语言、体验了情感、积淀了文化、储存了智慧。

四、感悟作品深意，渗透人文内涵

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征。作为“文选集”的文本，篇篇都有着丰富的人文内涵。例如，《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅的那种“为别人想的多，为自己想的少”的精神是人文；《蒙蒙细雨》中妈妈的那种“答应了的事，不能失信”的情怀是人文；《将相和》中蔺相如所表现出来的博大胸怀和宽宏大度是人文。课文中的文化底蕴是蕴含在字里行间的，汉语的“意合性”特点，决定了它不能像学习拼音文字那样条分缕析，而是要用心去感悟，因此在教学中要注意人文性的渗透。教师要引导学生穿透语言，领会语言背后之形象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴。如全国第五届青年教师阅读教学一等奖获得者王自文老师在执教《古诗两首》指导学生朗读“西湖歌舞几时休”一句时，随着课件所展示的“清明上河图”，感慨地说：“多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，都不存在了，那些酒囊饭袋葬送了一个汴州，难道他们不能再葬送一个风景如画的杭州吗？看到、想到这一切，你急吗？让我们问一问那些权贵！”于是，学生情不自禁地齐声朗读：“西湖歌舞几时休？”声音中充满了心急如焚的焦虑。王老师又说：“你们担忧吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的忧虑。紧接着，王老师又说：“你们愤怒吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，孩子们的声音里充满了激愤，分明是把自己当作了那位爱国的诗人，借这简洁凝练的诗句倾诉着无尽的愤慨。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。这一环节的教学，我们可以说王老师是在教朗读，更可以说是在培养孩子们的一种人文精神。因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平在逐渐提高——这是语文工具的体现；另一方面，在老师的引导下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们由心急到担忧到对当权者纸醉金迷的无限愤怒，爱国的情感在迅速积聚——毫无疑问，这又是人文精神的熏陶。两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。这种情感感悟，使阅读教学的过程成为人的意识、精神的培育过程，充分体现了阅读教学的人文价值，培养了学生正确的人生价值取向，达到了人文教育的目的。

五、沟通生活领域，引入源头活水

“语文学习的外延与生活的外延相等。”这句话强调了语文学习必须与生活紧密相连。叶圣陶在“生活本源论”中也指出：“语文学习得跟整个生活打成一片。”教师在带领学生学习语文的过程中，要有意识地引入生活的“源头活水”——读报纸、听广播、看电视、翻名著、赏名胜，努力为学生开辟学语文、用语文的广阔时空。让语文学习拥抱广阔的生活，让学生在语文的生活实践中，养成时时、事事、处处积淀和应用语文的好习惯，使语文和生活水乳交融。

如在学习《詹天佑》一课时，先让学生收集建国以来我国铁路建设事业取得的巨大成就，重点了解电气化铁路、地铁、磁悬浮列车等，通过看今朝的繁荣，来感受往昔的艰辛。用生活的眼光来观照语文，让语文学习向生活开放，让学习认识到：“风声雨声读书声，声声皆语文；家事国事天下事，事事关语文”。教学《只有一个地球》一文，课前让学生展开调查，感受自己生活环境的真实状况；课始，让学生发布调查的环境信息；课后，举行一次以让“地球妈妈更美丽”为主题的语文综合实践活动，让大家为保护自己的生存家园献计献策。整个教学过程熔文本与生活于一炉，触景生情，以文激情，活动悟情，使学生从内心树立起爱地球、爱环境的强烈意识。

此外，教师要善于引导学生应用语文这个工具服务社会，表达自己对社会的一份责任。如报纸书刊错别字“横行”，大街上有错别字的广告牌“招摇过市”。这些正好为学生提供了生活化的“语文试题”，学生运用语文这个生活工具随时可以找到“指点江山”的机会。城市水源污染、住宅小区公共绿地被居民种上了蔬菜，这些都能进入到学生的视野，一份份调查报告、情况反映寄往“市长信箱”，产生了良好的社会反响。这些以语文为工具的社会参与活动，不仅提高了学生的语文能力，更培养了学生民主、独立、参与的现代公民意识。

生活，是语文教学的肥沃土壤；生活，是语文学习不竭的源泉；生活，本身就是一本精彩的语文教科书。在语文教学中，学生和教师以生活为平台，创造出丰富多彩的语文学习背景，让学生充分地接触语文，尽情地享受语文，享受语文课堂，这是一种真正意义上的返璞归真，富有生命活力的“原汁原味”的语文生活“绿色教学”。

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