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浅析马克思在《莱茵报》时期的自由思想

作者:jnscsh   时间:2022-03-04 08:44:37   浏览次数:

摘 要:马克思主义作为追求共产主义和人类自由解放的理论航标,一直是我们不断研究不断深入使之不断具体化中国化的追求之一,其中马克思主义自由思想更是学界探讨的热点之一。本文通过分析马克思在《莱茵报》时期的自由思想和观念,尤其在《评普鲁士最近书报检查令》和《关于摩泽尔记者的辩护》中的马克思所体现出来的那种激进的、不妥协的抗争精神,以及马克思如何看待人类自由实现的途径问题,让我们明确了在进一步深化改革,推进中国特色社会主义现代化建设的今天,我们更应该重视对人的自由权利的保护。人民幸福不仅是物质上的极大满足,更是精神上的自由解放,马克思的自由思想始终是我们为达到共产主义,实现人的全面发展、自由解放的理论大纛。

关键词:自由;权利;思想理论;人民

作者简介:毕杨意,男,汉,安徽省寿县人,硕士,单位:上海对外经贸大学,研究方向:马克思主义人学思想研究。

[中图分类号]:A8 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-05--02

一、马克思的自由观

在谈到马克思的自由思想,首先,我们有必要对他的自由观做一个详细的了解。近代,随着资本主义工商业的迅速发展,在文艺复兴运动和启蒙运动的推动下,自由进一步获得了现实的规定性。自由被理解为人的权利。而资本家对人民的无情剥削使得马克思认识到必须要保障广大劳动人民的权益,而这首当其冲就是人民的自由权利。

马克思对自由观的概括主要集中在政治权利上,它包括人的财产权利、信仰自由权利、平等的权利、参与政治生活的权利,等等。然而,仅仅承认和维护人的自由权利,并不意味着人就能够从此消除人与人之间的奴役与被奴役的关系,并不意味着每个人能够真正获得自由而全面的发展。马克思曾指出,法律上的自由只是一种形式上的自由,它还不是实质上的自由。[1]

二、马克思在莱茵报时期的自由思想

我们都知道马克思一生非常重视人民的平等以及自由问题,甚至可以说将其放在非常重要的位置,马克思认为这是社会发展过程中所要解决的核心问题,因为每个人的自由全面发展是全体人自由而全面发展的前提,这些思想在莱茵报时期体现得尤为突出。在《莱茵报》时期,马克思人民的自由权益保护思想处处充满着革命民主主义和激进的自由主义思想,他将自由和民主当作一种正义的事业和正义的活动来进行。在《评奥格斯堡(总汇报)弟335号和弟336号论普鲁士等级委员会的文章》一文中,马克思指出:“为自己的家园而奋斗的讲求功利的智力,跟不顾自己的家园为正义事业而斗争的自由的智力当然是不同的。服务于某个特定目的、某种特定事物的智力同支配一切事物和只为自己服务的智力是有根本区别的”。[2]从中我们不难看出,马克思将追求人民的自由和世界的正义事业看作是是与为自己利益服务的活动是由根本区别的,马克思的将自由思想放在什么位置可见一斑,这也不难说明马克思主义是最终为实现共产主义和人的自由全面发展的理论武器。

在莱茵报时期马克思对专治现实展开政治批判的过程中,他发现了三个问题。首先,他发现鲍威尔的自我意识哲学只能局限于宗教批判的狭隘之中,根本触及不到现实社会;其次,马克思借鉴黑格尔的理性国家观点推论出理想的自由民主的国家制度,然而在对现实的批判中,马克思发现以整体性为本质的理性国家是脱离现实的,现实中各个阶级和阶层作为特俗的存在彼此分裂乃至对立,因而被当作理想形式设计的理性国家难以与现实社会的内容统一起来,在马克思的思想中,理想与现实、“应有”与“现有”之间依然存在着尖锐的对立。

就这样,在《莱茵报》时期马克思将自由思想提升到一个更高的境界,也一定程度上唤起了广大社会民众觉醒意识,些都深深的灌入到他后来的研究当中。而真正代表马克思在《莱茵报》期的自由思想的经典之作就是《评普鲁士书报检查令》和《关于摩泽尔记者的辩护》两篇文章。

三、《评普鲁士最近书报检查令》中的自由思想综述

在《评书报检查令》中,马克思明确指出严肃和谦逊是探讨真理的两种外在形式,而我们专注于这些所谓的形式,却忽略了我们应该直奔真理,更加重视谈论事物的本身。体现了马克思的真理面前坚持人人平等,不顾一切外在约束,放心大胆地谈论这是一种言论自由的思想。

此外,克思在文中深刻批露了《检查》这一制度的虚伪性,两面性以及它自身所固有的矛盾性,揭露了上层统治者压抑民众自由,实行专制统治却又在为这种丑恶的制度寻找冠冕堂皇的理由。例如:“你们一方面要我们把尊重不谦逊作为义务,但另一方面不禁止我们不谦逊。检查令对官员阶层无限信任,而它的出发点却是对非官员阶层无限不信任等。最后,马克思明确提到,整治书报检查制度的真正而根本的方法就只废除书报检查制度,提醒我们要更多地现实自由,而不是观念的意识上的自由。这都体现了马克思在莱茵报时期对人自由问题已经有了更深入的认识,也体现他在那个时期敢于同统治者反抗。争取言论,出版自由的伟大抗争精神。同时,《评书报检查令》体现了马克思在这一时期还具有浓厚的唯心主义思想,此时他的自由观念基本上来自于黑格尔国家哲学。我们可以简单地将他理性的自由概括为一种造就人现实存在的先天实质和基本形式。但是我们应当知道,就像前面说的一样《评书报检查令》中所主张的自由绝非也不仅仅是一种抽象的行动和思想自由。

最后,对《评普鲁士检查令》的概括我们可以得出的一些结论是:首先,马克思认为保护人的言论自由有俩个方面。一是保证人们拥有自己的私有的对社会事务独特的见解并自由表达的权利。二是保证这种不受外在毫无实际意义的“标准”所钳制。如:“严肃”和“谦逊”。再者,从《书报检查令》我们可以看出,由于马克思年轻参加青年黑格尔派兵一直在学习黑格尔哲学思想。因此,他的对这种自由主义的理性思想都是建立在理性主义理念上的,认为只有理性才能保证和约束合理的自由,也就是说马克思在这一时期的自由主义思想具有浓厚的唯心主义色彩。最后,《评书报检查令》体现了马克思不沉溺于对理念世界和绝对自由的主义思潮中,而更加注重社会批评,追求现实世界的有序化,自由化,合理化。

四、《关于摩泽尔记者的辩护》中的自由思想综述

首先,马克思通过说明记者在踩述、报道事实,反映广大人民呼声的时候不需要详尽叙述来龙去脉来表明马克思是极力拥护新闻工作者自由陈述事实的权利。明确地彰显了不应当将记者只是看作是一个复杂机体的一个小小器官,而是一个有独立思想的个人,他应当具备一个人所应有的自由权利,而不是受外在控制。在工作和内心真实想法上不一致,最重要的是不仅要拥有这种权利,而且敢于将这种权利付诸于行动。其次,马克思在《辩护》中谈到自由报刊思想,他说:“在报刊这个领域内,管理机构和管理者同样不以批评对方的原则和要求,因而不再是在从属关系的范围内,而是在平等的公民权利范围内进行批评——这已经不是作为个人,而是作为理智的力量,作为合理的观点的体现者”从中可以看出马克思把报刊看作是这一时期广大贫困人民内心呼喊的“扩音器”,真正成为“扩音器”是需要一个自由的报刊,而自由的报刊的前提就是当权者要最大限度放权,对人民,新闻工作者不再加以束缚,充分实现他们的自由权利。从《辩护》中可以看出马克思毫不掩饰地表明他为广大贫困人民争取民主自由权利的意愿。自由的实现首先要在言论上得以自由。言论自由的载体就是报刊自由。因此,他认为报刊自由也是实际的需要。

总之,马克思在《辩护》中谈到的有关问题,更多的体现了从报刊的自由性来看待人的自由权利的思想。自由报刊的直接目的是表达人民的呼声,仅表人民意愿。如何代表和反映?那就要求自由客观、真实地反映社会舆论,而社会舆论的主体是公众。因此,报刊自由的要求最终目的也就是保障广大民众的自由权利。

五、马克思关于自由的实现途径

马克思向我们明确了自由实现三个理论源:1.的辩证统一,统一的方向在于实践。也就是实践检验思维的客观真理性;2.所蕴含的主客体的辩证统一,统一的方向在于主体。也就是变革的实践改变环境;3.的革命性和批判性体现出主体自我实现的历史过程。历史活动的主客体的矛盾,还包含着主体的自我实现,时间的矛盾与自由的矛盾是同一的矛盾,因而实践意味着自由,自由包含着实践。[3]从中我们可以看出马克思向我们指出这样一条科学的理论道路:“理论原则与历史原则相统一”是辩证法的方法论形态,“现实原则与主题原则相统一”是辩证法的理论内容,确证理论的内容就必须将方法论贯彻到底,而方法论是否彻底关键是看理论的内容是否成为方法论的内核。在科学理论的内核中理论内容与方法论的是同一的。马克思的这种自由理论是自由理论革命的指南。

六、马克思自由理论对于我们保护自由权利的启示

当今,正处于社会主义初级阶段的我们,在做一切工作时,人的自由而全面发展这一目标是我们时时刻刻所要考虑的。在我们加紧全面建设小康社会,促进人的全面发展,团结一心实现民族伟大复兴的中国梦的时候,马克思关于人的全面发展的理论可以说为我们提供了强有力的理论支持,同时也给我们提供了重要而有益的启示。

他给我们的启示概括下来就是三个字:发展、坚持和完善。发展就是指大力发展生产力,这是我们保护人民自由权益的基础,只有生产力提上去了,人民的幸福生活才有保障,自由权利的实现才有可能。坚持就是指坚持中国共产党的领导,中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表,只有坚持在党的领导下,在新阶段始终贯彻一个中心两个基本点的基本路线,我们自由权利的实现才能有个最坚强和可靠的后盾。完善就是指完善这会主义法治建设,民主和法制二者始终不可分离,民主一定程度上就代表了自由的权利,而法制是民主的保障。所以,要加紧全面推进依法治国,完善社会主义法制体制机制,建设社会主义法治文明。

结论:

总之,在现阶段,我们必须结合我国目前发展的实际情况,对一切阻碍因素进行改革,为人的全面而自由发展创造有利条件。人的自由而全面发展是马克思思想的题中应有之义,也是我们贯彻以人为本治国理念理论支撑点。

参考文献:

[1]刘伟《马克思的自由主义理论》[M] 中国社会科学出版社 2012年版

[2]《马克思恩格斯全集》第1卷(上)[M] 人民出版社 1956年版

[3]方世南《马克思恩格斯弱者权益保护思想》[M] 上海三联书店 2012年版

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