川北剪纸的艺术风格探索

【摘要】剪纸艺术是我国广大劳动人民智慧和文化的结晶，具有非常重要的传承价值和研究意义，其中，川北剪纸有着较为浓重的地域特点，受到民俗艺术的影响，在表现形式上和其他地域也在一定的差异，具有一种独特的艺术魅力。本文从川北剪纸的历史背景和代表人物入手，阐释了川北剪纸的多样化艺术风格，从创新发展、教育融合、艺术展览三个方面分析了川北剪纸传承机制，旨在为川北剪纸艺术保护人员提供有意义的艺术价值分析，更好地维护我国传统文化的传承。

【关键词】川北剪纸；艺术风格；代表人物；传承路径

剪纸艺术是中国文化中不可分割的一部分，是人们在长期的劳动和社会实践中积累起来的。我国的民族剪纸艺术，具备一套非常完整的剪纸造型及艺术创造规律。人们将生活中最质朴的艺术情感和生活感悟融汇在剪纸作品中，展现了一种独特的属于劳动人民的美，特别是在新年，人们将新年的美好愿望倾注在剪纸作品中，形成一种简单且和谐的美感。甚至有民族艺术研究学者认为，剪纸艺术中蕴含着中华民族的哲学观念。

一、川北剪纸的历史背景和代表人物分析

（一）川北剪纸的历史背景分析

川北剪纸是川北众多民俗艺术的一种，具有非常显著的艺术特征，也是装饰美化人们生活的重要艺术形式。在分析川北剪纸艺术结构和历史背景之前，首先要着重了解一下川北人的基本性格。由于地域环境影响，川北地区的人民呈现出直爽保守的性格，且具有非常明显的地域特征，即这种性格是巴文化氛围下的产物。四川地区是经历过多次迁移，人口的迁进和迁出较为频繁，这导致了该地区文化的大融合，不同的文化在这里得到了有效碰撞，形成了整体活力四射的艺术架构。川北剪纸正是巴文化中较为重要的一环，它不仅具有传统艺术的保守和包容，也有时代背景的开放和大气。

（二）川北剪纸的代表人物分析

川北剪纸作为南方重要的艺术形式，无论是在风格和表现形式上都具有非常浓重的地域色彩。在经过不同时期艺术结构的更替后，川北剪纸也形成了独有的艺术风格，而这离不开川北剪纸艺术家的辛勤努力。川北剪纸中不乏新老艺术家的更替，形成了不同的艺术架构和艺术成果。

代表人物之一——南部省份的李文仲及后代子孙李大兴。他们是川北南部剪纸的代表人物，具有非常个性化的特征，在剪纸方式上，实现了传统剪纸结构的突破，不仅大胆创新，还在剪纸结构的设计上融合了客观事物特征，形成了独树一帜的艺术创造风格。他们的作品在歌颂农民及赞美自然风光方面有着重要的贡献。

代表之物之二——西充县的林世明。他的剪纸作品最突出的特点就是雕刻，利用巧妙的构图和精湛的刻画艺术，形成了粗细优质的线条和剪纸画面。林世明的多幅剪纸作品都被川大博物馆及重庆市博物馆作为重要的馆藏作品。

代表人物之三——闫中宝地区的王文坤。他最大的艺术风格就是融合，将剪纸艺术中的剪、钻及雕刻技艺融合在一起，甚至在雕刻技法中还借鉴了当地的皮影技艺，作品不仅流畅优美，整体造型结构也非常特殊。

二、川北剪纸不同形式的艺术风格

川北剪纸不同于南方剪纸的玲珑纤秀，也有别于北方剪纸中透露出来的刚毅厚重，是不同剪纸结构和线索的融合，将点、线、面借助粗细不同的形式结合在一起，形成了具有装饰价值和生活情趣的艺术作品。特别要注意的是，川北剪纸题材方面的多样性是其最大的艺术风格，它基于不同的艺术图案，表现出不同的艺术价值，技法方面主要分为阴阳套刻剪纸技法、折叠剪纸技法、徒手撕纸剪纸技法、火烧烫绘剪纸技法、黑白贴剪纸技法及暗刺排剪纸技法等，形成了独特的艺术风格。

（一）川北剪纸之唤马剪纸风格分析

唤马镇的由来和三国志中的张飞有关。相传三国时期张飞在前往汉中古道的途中，坐骑迷路丢失，张飞闻讯后四处呼唤，将其唤回。当地的民间艺人将这个小故事改变成皮影戏，当地的农舍和店家也将张飞像粘贴在出入户的门板上，以求辟邪驱灾。而唤马剪纸就是源于此，在传统艺术的基础上，将故事情节融合在艺术创作中，形成了川北剪纸独特的艺术风格。另外，唤马剪纸在多样化艺术形式发展方面也有着非常重要的作用，不仅有根雕、泥塑及木刻，还在纸扎和版画方面有所涉猎。仔细研究唤马剪纸，我们不难发现，其蕴含着非常明显的川北地域风格，且整体构图较为新颖，既保证了精湛的工艺技法，也有效地呈现出了不同的图案风格。唤马剪纸作品充分表达了川北人民对于幸福吉祥的渴望。

（二）川北剪纸之仪陇剪纸风格分析

众所周知，仪陇是朱德将军的故乡，这里有着非常悠久的历史文化传统。当地县志有载，剪纸进入市场开始流通是在民国时期。当时，剪纸主要应用在年时节令中，并且也广泛用在婚丧嫁娶的仪式中。但是，伴随着时间的推移及艺术形式的逐渐转变，仪陇剪纸的艺术架构有了非常大的改变，特别是剪纸的技法和样式。在仪陇剪纸中，对传统的阴阳套刻剪纸技法、折叠剪纸技法、黑白贴剪纸技法及暗刺排剪纸技法有着非常完整的传承，而当地剪纸艺术家何作霖在研发时，还创造了徒手撕纸剪纸技法及火烧烫绘剪纸技法。对于川北剪纸的研究来说，撕和烧是艺术创新的新高度，产生的剪纸作品也令人瞠目结舌。

（三）川北剪纸之广元剪纸风格分析

广元剪纸是众多剪纸形式中最贴近群众生活的，主要是当地的妇女利用剪刀裁剪出的形状，不需要任何模板和例图，且不用底稿，一幅幅剪纸作品栩栩如生。广元剪纸的素材，不仅仅包括人物剪纸，还包括生活中的具体元素，其中较为突出的就是花草树木以及猛兽。在广元剪纸中，“六畜兴旺”“孔雀戏牡丹”“龙凤吉祥”及“牛郎织女”等剪纸图形，都是非常典型的，表达了民众对于美好生活的向往和追求。

（四）川北剪纸之武胜剪纸风格分析

多数川贝剪纸都源于川北的各个区域，无论何种形式，都具有较为明显的区域特色，但是其中有一种剪纸形式受到北方因素影响较大，那就是武胜剪纸形式。武胜剪纸不仅具有自身剪纸的特色，还有效融合了北方的粗犷风格。追溯其发展历程，在20世纪40年代左右，河北的剪纸艺人将北方剪纸带到了武胜，真正实现了南北艺术的有效融合，在两者之间建立了一种艺术架构的平衡，具有非常重要的艺术价值，也为剪纸艺术带来了新的活力，实现了艺术的跨越式发展。在武胜剪纸工艺中，基本不使用草图，只是利用剪刀进行自由裁剪，手法娴熟的剪纸工艺者能游刃有余地利用手中的剪刀，将作品表现得非常生动，正是由于没有草图，作品没有特别规定的框架，显得更加飘逸灵动。另外，武胜剪纸中，早期作品主要以人物和花草为主，后期作品更加具有现实意义，并且具有一定的社会主题，能有效反映时代特征。

（五）不同川北剪纸形式之间的艺术风格关联

在川北剪纸中，线条是最基本的裁剪元素，只有有效利用线条，才能最大化的表现出装饰效果，实现整体结构和组织线条的统一。另外，在多数剪纸作品中，为了实现图画整体布局的流程性，需要根据人物不同的动态姿势进行线条和装饰结构的合理化布局，从而设计出有效的服饰装饰纹样，确保整个剪纸篇幅具备较高的艺术张力，实现整体特征的强化目的。

在对四种不同的剪纸形式进行分析后，我们发现川北剪纸的表达效果和具体艺术结构存在一定的联系，其一，都具有一定的历史性特点。在古代，剪纸是图纹设计的延伸，人们借助图纹对衣料、穿戴物品进行装饰，剪纸带有非常浓重的乡土气息，能表现出强烈的文化内涵和原生态特征。而在近现代，多数剪纸都用在婚丧嫁娶以及年节中，对整体环境进行有效渲染，特别是婚礼中，各家都会在窗棂上粘贴剪纸作品，体现对美好生活的向往。其二，在剪纸形式发展的过程中，剪纸已不再是单一化的艺术形式，南北方的剪纸结构融合在一起，形成一种创新发展的剪纸风格。特别值得一提的是，在川北不同的剪纸形式中，统一的标准就是从宏观层面着手，对微观线条进行统筹管理，有效实现对风格的管理，确保粗中有细的表现形式。其三，在川北不同剪纸艺术形式中，共有的特点就是对剪纸艺术的延伸，真正实现了不同艺术结构的融合。其四，剪纸工艺的传承方式比较集中，都是家族式和自发式，在剪纸工艺发展进程中，固定的师徒关系并不多。也就是说，在剪纸艺术传承过程中，技术传递具有非常明显的广泛性和参与性群众特征，当地民俗保护单位要充分利用这一特点，实现艺术的优化传承。

三、川北剪纸的传承策略分析

只有保证有效的传承，民俗文化和艺术表现形式才能在历史长河中实现可持续发展。川北剪纸是非物质文化遗产，需要在传承过程中利用新的内容和新的表现形式优化整体艺术架构。

（一）借助展览提升川北剪纸的市场认可度

在地方文化传承过程中，相关研究人员要针对其市场认可程度进行综合管控，利用不同的表现方式提高川北剪纸的社会接纳程度，进一步传递民俗文化的内涵和价值。其中，民俗展览就是一个很有效的措施，还可借展览获得较多的社会关注，借助不同的文化传递形式及媒介，实现川北剪纸艺术的传承。例如，在川北地区有《川北剪纸报》，该报利用不同角度的报道推动人们对剪纸艺术的了解，实现剪纸艺术的有效传承，为川北剪纸的发展搭建了沟通交流的社会平台。前文提到的武胜剪纸，还被列入四川省广安市武胜县的非物质文化遗产。

（二）借助教育优化川北剪纸的发展

要实现文化的传承和发展，就要提高大众对于艺术的认知，借助教育从思想认知层面优化艺术的传递效果。学校在传授学生中国传统绘画知识后，可对剪纸技巧进行综合分析和讲授；可以将剪纸设置为手工课或选修课，真正实现文化艺术的传递。

（三）实现川北剪纸的创新型发展

传递文化不是一成不变的接纳，而是要以创新的思维和时代发展观点分析艺术结构，真正从艺术形式的创新发展出发，强化川北剪纸的保护和发展。

四、结语

总而言之，川北剪纸作为民俗文化中的瑰宝，其艺术形式和特征体现了川北文化独特的地域特征。在艺术传承过程中，老艺人不断减少，需要当地民俗管理部门在传承和保护的同时，融合时代元素和现代化艺术表达形式，实现川北剪纸艺术的时代化发展。

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