浅析敦煌民间剪纸

敦煌民间剪纸历史悠久，敦煌藏经洞即有唐代剪纸作品的发现。敦煌剪纸技艺的内容，主要体现在它的工艺过程、式样、刻法、构图、创新方面。传统敦煌民间剪纸有喜花、灯花、衣饰花、窗花等类别。敦煌民间剪纸艺人不仅心灵手巧，而且眼界开阔，创作题材不拘泥于传统的民俗风情，创作手法求新求变求活，能够在方寸之间剪出灵动飞天、慈祥菩萨、雄浑建筑、花鸟虫鱼。近几年的敦煌剪纸，因创作内容和莫高窟壁画紧密联系，吸引了众多媒体和中外游客。敦煌剪纸艺术发展到现在，无论是题材还是技法都达到了新的境界，可以说是与时俱进，具有鲜明的敦煌特色。

一、敦煌剪纸艺术是敦煌艺术孕育出的一朵奇葩，内容雅俗共赏，技法独具神韵，有较高的观赏价值和艺术价值：

1、敦煌剪纸宏扬敦煌文化艺术，各类作品被海内外游客购买收藏，有一定的社会效益和经济效益。

2、敦煌剪纸对我国民间美术的发展做出了重要贡献，它是民间文化的重要载体，是民族传统文化的经典。

3、敦煌剪纸具有独特的地域特色，内容与敦煌莫高窟的壁画息息相关。剪纸大师们用自己灵巧的双手剪出了各种飞天和菩萨，使敦煌艺术在民间延续。

二、敦煌剪纸技艺的内容，主要体现在它的工艺过程、式样、刻法、构图、创新方面。敦煌剪纸是以阴刻为主，阳刻为辅的点色剪纸，其工艺过程可以分为以下工序；

1、画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。

2、订：将画好的样子订在宣纸上，并用剪子按着样子的大小分成小块。

3、刻：将订好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。

4、包：把通过上述工序生产出来的产品，用纸式塑料包装成书本、镜框等形式。

剪纸的式样分为以下几种：

1、单一图案：最直接、简明。

2、连续：以对摺的方法，一摺、二摺……甚至多次摺，剪出连续图案。

3、对称：可分左右对称、上下对称，如多次对称则可成放射状。

4、切裂排贴：这是一种利用剪与贴配合的艺术表现。

剪纸的创新手段：民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达。因此，这种艺术表达重在神似，而不是形似。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。敦煌剪纸艺术是敦煌艺术孕育出的一朵奇葩，内容雅俗共赏，技法独具神韵，有较高的观赏价值和艺术价值。仿照敦煌壁画内容创作的大型群组剪纸作品有：《反弹琵琶乐舞图》、《说法图》、《莫高神韵》、《莫高之春》、《飞天的故乡》、《敦煌壁画乐舞图》、《千手观音》、《睡佛》等。根据乡土风情和民俗戏剧创作的作品有：《回娘家》、《三岔口》、《七品芝麻官》。

三、濒危状况：

1、人亡艺绝的现状是制约敦煌剪纸艺术发展的重要因素之一，许多民间剪纸大师相继去世，存世的艺人越来越少，敦煌的剪纸面临人亡艺绝的严峻形势。

2、全球经济一体化、中国现代工业化的高速发展、对原生态文化整体价值认识的欠缺，尤其是活态文化传承不力，教育传承滞后，这些都对民间剪纸的文化生态带来极大冲击。

3、人们生存环境的改变以及生活质量的提高对传统剪纸的使用有一定影响。现在人们普遍使用的是明亮的玻璃窗，加上现代电灯的普及和工艺彩灯的流行，使过去糊窗用的窗花纸和各种剪纸不再受欢迎。

四、保护工作：

敦煌剪纸是敦煌民间文化的重要载体，乡村里许多上了岁数的老婆婆，连字也不识，但肚子里却有剪不完的花样。例如嫁妆上要贴挂喜花以喻吉祥如意，如《富贵有余》、《鸳鸯戏水》、《凤穿牡丹》、《喜上眉梢》都要剪在喜花上。新婚床上的绣枕、绣被多用双鱼、双蝶、双凤、并蒂莲等吉祥图案来装饰。正月十五要剪老鼠偷葡萄和偷花鞋贴在厅堂欣赏；端午节要剪大公鸡吃“五毒”贴在墙上；中秋节要剪玉兔窗花贴在木格窗上；老人寿辰要剪“寿”字贴在厅堂或放在祝寿礼品上以示祝福长寿；小孩出生时要剪十二生肖贴在小孩床上，属相为兔则剪兔，属相为虎则剪虎；小孩周岁要剪葱花做在鞋上，祝福小孩长大聪明……民间的习俗很多，剪纸内容十分丰富。现在敦煌市文化馆正全面深入细致地开展普查工作，保护身怀绝技的老艺人，发挥她们的“传帮带”作用，培养年轻一代的剪纸人才。结合市场需求，做好敦煌剪纸的系列开发工作，使其更加贴近现实，贴近生活，贴近人民大众，逐步形成产业化。

责任编辑：尹雨

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