民间美术样式及传承探究

活动,是以纸为主要材料扎制成各种形态的物件。工艺过程大致有:选材、熏直、下料、结扎、糊纸、剪花、配色、贴花、描绘、整形十道工序。南通纸扎有着很高的工艺水平和浓郁乡土气息,按功能可分为两大类:一类是应时节风俗之需的娱玩赏灯,另一类则是丧葬冥器。

在南通过新年、元宵节、中秋节等,常常看到家家户户张灯结彩。彩灯许多小家庭也会自己制作,屋前挂了很多纸扎的金鱼、兔子等,通城在彩灯的装点下五彩缤纷,还有财神灯、船灯、龙灯、鱼灯、莲花灯、八角灯、子孙灯和生肖灯等。纸扎花灯以竹、木为骨架,糊以彩纸,施加彩绘或贴上剪纸,色彩华丽、形象生动,趣味横生,为喜庆节日平添了几份浓郁的色彩,并逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。南通有中秋节、元宵节赶庙会、观灯展、放孔明灯的习俗,所谓正月十五看花灯,五月端阳划龙舟、九月重阳放风筝。诸如此类的活动,既是南通民间纸扎艺人展示技艺,又是南通商人招揽生意的最旺时节,也为喜庆欢快的活动频添几份色彩(见图7)。

纸扎一方面具有封建迷信色彩;另一方面又具有多元性、开放性、包容性特征⑦。丧葬供奉纸扎的习俗在南通由来已久,民坟前祭祀先人,有携带门楼、牌坊、车轿、纸俑、饮食器皿、纸糊靴帽衣箱等习俗(见图8),虽然带有较强的宗教迷信色彩,就其扎制的技艺和造型而言,仍不失为一种独特的民间艺术。南通纸扎在日常生活中获得的灵感、抽象造型能力和创造力,已使纸扎艺术超越了纸扎物品的价值而成为民间艺术中令人瞩目的财富。

五、 红木雕刻

南通红木雕刻与南通沈绣、蓝印花布等相比,因成功走上了产业化之路而更负盛名。它的艺术特点是讲究美术造型、做工精致、结构精巧、木纹清晰。南通红木雕刻厂生产的“金爵”牌红木小件和红木家具,早在80年代就被众多外商誉为“中国之最”、“中国家具第一”。作为红木工艺“后起之秀”的紫光工艺品公司,将江南三大名楼黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁雕刻成红木工艺精品。紫光工艺品公司于1993年荣获联合国国际旅游联合会颁发的“国际红木雕刻艺术最高金奖”。南通工艺师朱宇,有雕刻界的“江东船王”之称,他雕刻制作的黑檀木雕古龙舟被作为江苏省政府庆祝香港回归赠送香港特区政府的厚礼⑧。因在红木工艺船的雕刻制作上独领风骚,成绩斐然,又被联合国教科文组织授予“一级民间艺术美术家”称号。

南通红木雕刻业在产业规模、门类品种、工艺水平等方面处于全省前列,在国内也具有较强的优势。其红木雕刻种类有:红木艺术精品类、古典家具类、实用家具类、旅游纪念品类、红木小件实用品类等,已形成了崇川区红木产业集群、海门麒麟镇红木一条街、如皋林梓镇红木工艺品市场等六大产业集聚区。目前,全市拥有红木雕刻企业约六百家,总产值约三点六亿元,从业人员约二点四万人。

六、 结语

不同时代的南通民间美术蕴藏着不同的审美情趣和审美理想。这些民间美术从实用到审美,从单纯到丰富,从生活用品到精神寄托,传达了江海地区人民的性格和追求,彰显了南通历史名城的文化底蕴。作为我国优秀文化遗产,闻名于世的南通民间美术远远不止以上列举的五种,还有如皋丝毯、扎染、面塑、木版年画和玩具等,均有着高超的工艺水平、鲜明的艺术特色、淳厚的民俗风情和独特的文化内涵。

随着经济全球化趋势和现代化进程的日渐加快,民间美术及其生态环境受到严重威胁。我们关注历史文化,收集、整理民间美术样式和相关资料,是为了更好地保护、振兴发展南通这块早就辉煌过的民间美术沃土,让南通民间美术成为南通城市的靓丽名片,让江海文化散发出独特的艺术魅力而成为中华民族文化的特色窗口。■

【注释】

① 青墩文化编委会:《青墩文化》,101页,吉林人民出版社2003年版。

② 吴元新:《蓝印花布》,101页,中国社会科学出版社2009年版。

③ 沈雯晔、陆建华:《南通传统蓝印花布的色彩创新》,

载《南通大学学报(社科版)》2008年第6期。

④ 王炜民:《蓝印花布的艺术观》, 载《新美术》2003年第4期。

⑤ 黄振平:《江海记忆——南通市第一批非物质文化遗产概览》,175页,陕西人民出版社2009年版。

⑥ 郭艺:《让针指间流溢华彩——中国女红的现代传承》,载《美术观察》2009年第4期。

⑦ 王伟、邵雍:《吴文化对江南民间宗教信仰的影响》,

载《南通大学学报(社科版)》2009年第2期。

⑧ 丁亚鹏、朱宇:《雕刻界的“江东船王”》,/exhibition/exhibition/calligraphy/197001/artchn_100865.html.

(陆晓云,南通大学艺术学院副教授。本文为教育部人文社会科学研究项目“中国装饰艺术符号传承研究”阶段性成果之一,项目编号为09YJA760021)

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