趣味横生的传统文化大观园

波波同学刚开始看《三国演义》电视剧的时候，总有点弄不明白：蜀国丞相诸葛亮又称孔明先生，他到底姓诸葛还是姓孔？其实，诸葛是姓，亮是名，孔明是字，他还有一个号叫“卧龙”呢。这些都属于传统文化知识，我们中学阶段要开始大量接触啦。不要紧张，传统文化并不像你想象得那么枯燥，而是与我们现在的生活息息相关，还妙趣横生呢！

中国传统文化博大精深，源远流长，上了中学，我们会越来越多地接触到传统文化知识，考试也会加大对这方面知识的考查。下面我们带领大家从三个有趣的方面来游览传统文化大观园。

首先，我们来讲讲古人的姓名字号。

小时候听《杨家将》《岳飞传》，两军对垒时常听到一句话：“来将何人？报上名来，本将不杀无名之辈！”对方自然也“行不更名，坐不改姓”。双方互通姓名后，才会开始大战三百回合。

由这段评书情节，可以看出中国人对姓名的重视。

姓名字号，是中华重要的传统文化，早在两三千年前的商周时期就形成了。婴儿出生三个月的时候，由父亲命名。男子20岁成人行冠礼，女子15岁行笄礼时，由长辈取字。笄（jī），束发用的簪子。古代女子到了15岁用簪子盘起头发，象征已经成年。字也不是乱取，往往要选择与名有意义联系的字眼来取。或同义相映，如“亚圣”孟子，名轲，字子舆，轲、舆都是车。大诗人陆游，字务观，游、观意思相同。或反义相成，如散文大家韩愈，字退之，愈是进的意思，一进一退，意思相对；大哲学家朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是黑夜，意思相反。或辅助补充，如剧作家李渔，字笠翁，渔翁常戴斗笠，名和字互为辅助；赵云，字子龙，《周易》说“云从龙，风从虎”，名和字在一句话中，字为名的意思作了补充解释。

古人有了“名”，为何还要取“字”呢？这主要源于社交的需要。因为一旦成人，迈入社会，社交活动就多起来了，我们是礼仪之邦，与人交往讲究尊称别人，谦称自己，所以尊人称字，谦称自己称名。名除了供自己自称，主要供尊长称呼，字则供别人客气地称自己用。如果对长辈平辈直呼其名，不是缺少教养就是心存挑衅，这也可以解释开头说两军对垒双方叫阵时，为何说“报上名来”而不说“报上字来”。如果自称称字，则显得狂傲无知。你看《三国演义》里，诸葛亮在东吴“舌战群儒”时，一直说“亮有一言，但恐将军不肯听从”“亮言语冒犯，望乞恕罪”。

古人不仅有字，还有号，也叫“别号”“别字”。号的形成有多种情形。

有的根据当时的社会背景以及自己的抱负旨趣自己取。如唐宋时期，佛教盛行，很多文人雅士便以“居士”（佛教对在家信徒的尊称）为号。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”，范成大号“石湖居士”，李清照号“易安居士”。

有的是根据这个人有趣的轶事，如宋代词人贺铸因“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的佳句，人送别号“贺梅子”；词人张先因写了三句带“影”的诗句“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘压卷花影”“柳径无人，堕风絮无影”，人送别号“张三影”。

有的是据其官职、任所或出生地，如王安石号王临川，杜甫号杜工部，康有为号康南海。

还有的则类似于我们今天的“绰号”“浑号”了。如《水浒传》里一百单八将个个有绰号，及时雨宋江、黑旋风李逵、豹子头林冲、花和尚鲁智深等，这些惟妙惟肖的号形象地描绘了人物的特点和特长。

其次，再来讲讲民俗文化。

《村居》大家都背过吧？“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”“鸢”就指风筝。为什么叫“风筝” 呢？原来风筝上面系有竹哨，声如筝鸣，故称为风筝。清明时节，我国民间有放风筝的习俗，是为了放走晦气，消灾解难。人们放风筝时把自己知道的所有灾祸疾病都写在上面，然后等到风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝。放风筝也是一项极富情趣的娱乐活动。南宋时杭州就曾流行过“斗风筝”的游戏。每逢清明时节，男女老少便手持风筝，争相攀比，空中筝鸣，半月不绝。这就是现在“风筝节”的前身哦。

在一些国家的博物馆至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目地写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明有着重要的作用。

最后，我们看看古人怎样称呼年龄。

人初生叫婴儿，不满周岁称“襁褓”。幼年泛称“总角”。“垂髻”指儿童。女孩十三四岁称“豆蔻年华”，女孩十五岁称“及笄之年”。男子二十岁称“弱冠”。三十岁称“而立”之年，四十岁称“不惑”之年，五十岁称“知天命”之年，六十岁称“花甲”或“耳顺”之年，七十岁称“古稀”之年，八九十岁称“耄耋”之年。以后碰到不直接说年龄的古文，你该知道他的年龄了吧？

怎么样，传统文化是不是很有意思？来做做下面有关传统文化的小练习，看你能答上来吗？

【小操练】

1. 文言文《核舟记》记述了明代的一位微雕大师王叔远，请根据下面内容，说出王叔远的姓名字号。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

2. 我们现代人，除了姓名，已经不讲究字号了。但有字有号，肯定很“帅”。请根据上面文章的知识，结合自己的志趣、抱负，给自己分别取一个字和号。

3. 清明节时你的家乡有什么特色民俗？用简洁的语言介绍一下。

4. 连线题

孩提 十岁以下

始龀 二十岁

总角 两至三岁

黄口 七八岁

豆蔻年华 女子十三四岁

弱冠 幼年泛称

而立 五十岁

不惑 百岁以上

天命 四十岁

古稀 三十岁

耄耋 八九十岁

期颐 七十岁

5. 你家乡的传统戏曲是什么？介绍一下它的代表剧目、戏曲特点等。中国传统文化博大精深，源远流长，上了中学，我们会越来越多地接触到传统文化知识，考试也会加大对这方面知识的考查。下面我们带领大家从三个有趣的方面来游览传统文化大观园。

首先，我们来讲讲古人的姓名字号。

小时候听《杨家将》《岳飞传》，两军对垒时常听到一句话：“来将何人？报上名来，本将不杀无名之辈！”对方自然也“行不更名，坐不改姓”。双方互通姓名后，才会开始大战三百回合。

由这段评书情节，可以看出中国人对姓名的重视。

姓名字号，是中华重要的传统文化，早在两三千年前的商周时期就形成了。婴儿出生三个月的时候，由父亲命名。男子20岁成人行冠礼，女子15岁行笄礼时，由长辈取字。笄（jī），束发用的簪子。古代女子到了15岁用簪子盘起头发，象征已经成年。字也不是乱取，往往要选择与名有意义联系的字眼来取。或同义相映，如“亚圣”孟子，名轲，字子舆，轲、舆都是车。大诗人陆游，字务观，游、观意思相同。或反义相成，如散文大家韩愈，字退之，愈是进的意思，一进一退，意思相对；大哲学家朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是黑夜，意思相反。或辅助补充，如剧作家李渔，字笠翁，渔翁常戴斗笠，名和字互为辅助；赵云，字子龙，《周易》说“云从龙，风从虎”，名和字在一句话中，字为名的意思作了补充解释。

古人有了“名”，为何还要取“字”呢？这主要源于社交的需要。因为一旦成人，迈入社会，社交活动就多起来了，我们是礼仪之邦，与人交往讲究尊称别人，谦称自己，所以尊人称字，谦称自己称名。名除了供自己自称，主要供尊长称呼，字则供别人客气地称自己用。如果对长辈平辈直呼其名，不是缺少教养就是心存挑衅，这也可以解释开头说两军对垒双方叫阵时，为何说“报上名来”而不说“报上字来”。如果自称称字，则显得狂傲无知。你看《三国演义》里，诸葛亮在东吴“舌战群儒”时，一直说“亮有一言，但恐将军不肯听从”“亮言语冒犯，望乞恕罪”。

古人不仅有字，还有号，也叫“别号”“别字”。号的形成有多种情形。

有的根据当时的社会背景以及自己的抱负旨趣自己取。如唐宋时期，佛教盛行，很多文人雅士便以“居士”（佛教对在家信徒的尊称）为号。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”，范成大号“石湖居士”，李清照号“易安居士”。

有的是根据这个人有趣的轶事，如宋代词人贺铸因“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的佳句，人送别号“贺梅子”；词人张先因写了三句带“影”的诗句“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘压卷花影”“柳径无人，堕风絮无影”，人送别号“张三影”。

有的是据其官职、任所或出生地，如王安石号王临川，杜甫号杜工部，康有为号康南海。

还有的则类似于我们今天的“绰号”“浑号”了。如《水浒传》里一百单八将个个有绰号，及时雨宋江、黑旋风李逵、豹子头林冲、花和尚鲁智深等，这些惟妙惟肖的号形象地描绘了人物的特点和特长。

其次，再来讲讲民俗文化。

《村居》大家都背过吧？“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”“鸢”就指风筝。为什么叫“风筝” 呢？原来风筝上面系有竹哨，声如筝鸣，故称为风筝。清明时节，我国民间有放风筝的习俗，是为了放走晦气，消灾解难。人们放风筝时把自己知道的所有灾祸疾病都写在上面，然后等到风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝。放风筝也是一项极富情趣的娱乐活动。南宋时杭州就曾流行过“斗风筝”的游戏。每逢清明时节，男女老少便手持风筝，争相攀比，空中筝鸣，半月不绝。这就是现在“风筝节”的前身哦。

在一些国家的博物馆至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目地写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明有着重要的作用。

最后，我们看看古人怎样称呼年龄。

人初生叫婴儿，不满周岁称“襁褓”。幼年泛称“总角”。“垂髻”指儿童。女孩十三四岁称“豆蔻年华”，女孩十五岁称“及笄之年”。男子二十岁称“弱冠”。三十岁称“而立”之年，四十岁称“不惑”之年，五十岁称“知天命”之年，六十岁称“花甲”或“耳顺”之年，七十岁称“古稀”之年，八九十岁称“耄耋”之年。以后碰到不直接说年龄的古文，你该知道他的年龄了吧？

怎么样，传统文化是不是很有意思？来做做下面有关传统文化的小练习，看你能答上来吗？

【小操练】

1. 文言文《核舟记》记述了明代的一位微雕大师王叔远，请根据下面内容，说出王叔远的姓名字号。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

2. 我们现代人，除了姓名，已经不讲究字号了。但有字有号，肯定很“帅”。请根据上面文章的知识，结合自己的志趣、抱负，给自己分别取一个字和号。

3. 清明节时你的家乡有什么特色民俗？用简洁的语言介绍一下。

4. 连线题

孩提 十岁以下

始龀 二十岁

总角 两至三岁

黄口 七八岁

豆蔻年华 女子十三四岁

弱冠 幼年泛称

而立 五十岁

不惑 百岁以上

天命 四十岁

古稀 三十岁

耄耋 八九十岁

期颐 七十岁

5. 你家乡的传统戏曲是什么？介绍一下它的代表剧目、戏曲特点等。中国传统文化博大精深，源远流长，上了中学，我们会越来越多地接触到传统文化知识，考试也会加大对这方面知识的考查。下面我们带领大家从三个有趣的方面来游览传统文化大观园。

首先，我们来讲讲古人的姓名字号。

小时候听《杨家将》《岳飞传》，两军对垒时常听到一句话：“来将何人？报上名来，本将不杀无名之辈！”对方自然也“行不更名，坐不改姓”。双方互通姓名后，才会开始大战三百回合。

由这段评书情节，可以看出中国人对姓名的重视。

姓名字号，是中华重要的传统文化，早在两三千年前的商周时期就形成了。婴儿出生三个月的时候，由父亲命名。男子20岁成人行冠礼，女子15岁行笄礼时，由长辈取字。笄（jī），束发用的簪子。古代女子到了15岁用簪子盘起头发，象征已经成年。字也不是乱取，往往要选择与名有意义联系的字眼来取。或同义相映，如“亚圣”孟子，名轲，字子舆，轲、舆都是车。大诗人陆游，字务观，游、观意思相同。或反义相成，如散文大家韩愈，字退之，愈是进的意思，一进一退，意思相对；大哲学家朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是黑夜，意思相反。或辅助补充，如剧作家李渔，字笠翁，渔翁常戴斗笠，名和字互为辅助；赵云，字子龙，《周易》说“云从龙，风从虎”，名和字在一句话中，字为名的意思作了补充解释。

古人有了“名”，为何还要取“字”呢？这主要源于社交的需要。因为一旦成人，迈入社会，社交活动就多起来了，我们是礼仪之邦，与人交往讲究尊称别人，谦称自己，所以尊人称字，谦称自己称名。名除了供自己自称，主要供尊长称呼，字则供别人客气地称自己用。如果对长辈平辈直呼其名，不是缺少教养就是心存挑衅，这也可以解释开头说两军对垒双方叫阵时，为何说“报上名来”而不说“报上字来”。如果自称称字，则显得狂傲无知。你看《三国演义》里，诸葛亮在东吴“舌战群儒”时，一直说“亮有一言，但恐将军不肯听从”“亮言语冒犯，望乞恕罪”。

古人不仅有字，还有号，也叫“别号”“别字”。号的形成有多种情形。

有的根据当时的社会背景以及自己的抱负旨趣自己取。如唐宋时期，佛教盛行，很多文人雅士便以“居士”（佛教对在家信徒的尊称）为号。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”，范成大号“石湖居士”，李清照号“易安居士”。

有的是根据这个人有趣的轶事，如宋代词人贺铸因“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的佳句，人送别号“贺梅子”；词人张先因写了三句带“影”的诗句“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘压卷花影”“柳径无人，堕风絮无影”，人送别号“张三影”。

有的是据其官职、任所或出生地，如王安石号王临川，杜甫号杜工部，康有为号康南海。

还有的则类似于我们今天的“绰号”“浑号”了。如《水浒传》里一百单八将个个有绰号，及时雨宋江、黑旋风李逵、豹子头林冲、花和尚鲁智深等，这些惟妙惟肖的号形象地描绘了人物的特点和特长。

其次，再来讲讲民俗文化。

《村居》大家都背过吧？“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”“鸢”就指风筝。为什么叫“风筝” 呢？原来风筝上面系有竹哨，声如筝鸣，故称为风筝。清明时节，我国民间有放风筝的习俗，是为了放走晦气，消灾解难。人们放风筝时把自己知道的所有灾祸疾病都写在上面，然后等到风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝。放风筝也是一项极富情趣的娱乐活动。南宋时杭州就曾流行过“斗风筝”的游戏。每逢清明时节，男女老少便手持风筝，争相攀比，空中筝鸣，半月不绝。这就是现在“风筝节”的前身哦。

在一些国家的博物馆至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目地写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明有着重要的作用。

最后，我们看看古人怎样称呼年龄。

人初生叫婴儿，不满周岁称“襁褓”。幼年泛称“总角”。“垂髻”指儿童。女孩十三四岁称“豆蔻年华”，女孩十五岁称“及笄之年”。男子二十岁称“弱冠”。三十岁称“而立”之年，四十岁称“不惑”之年，五十岁称“知天命”之年，六十岁称“花甲”或“耳顺”之年，七十岁称“古稀”之年，八九十岁称“耄耋”之年。以后碰到不直接说年龄的古文，你该知道他的年龄了吧？

怎么样，传统文化是不是很有意思？来做做下面有关传统文化的小练习，看你能答上来吗？

【小操练】

1. 文言文《核舟记》记述了明代的一位微雕大师王叔远，请根据下面内容，说出王叔远的姓名字号。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

2. 我们现代人，除了姓名，已经不讲究字号了。但有字有号，肯定很“帅”。请根据上面文章的知识，结合自己的志趣、抱负，给自己分别取一个字和号。

3. 清明节时你的家乡有什么特色民俗？用简洁的语言介绍一下。

4. 连线题

孩提 十岁以下

始龀 二十岁

总角 两至三岁

黄口 七八岁

豆蔻年华 女子十三四岁

弱冠 幼年泛称

而立 五十岁

不惑 百岁以上

天命 四十岁

古稀 三十岁

耄耋 八九十岁

期颐 七十岁

5. 你家乡的传统戏曲是什么？介绍一下它的代表剧目、戏曲特点等。

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