蒙古族剪纸艺术的模因与传承

摘要：蒙古族剪纸是中国民间剪纸艺术的一个分支，具有鲜明的民族特性和地域性，其造型语言除了在构图表现手法与其他剪纸有相似之外，具有粗犷的气质、细腻的情感表现、高度概括与传神之美和意象之美等特征。就其造型和构成进行模因传承分析，有助于继承和发展这一艺术。

关键词：蒙古族剪纸；造型语言；模因传承

一、..蒙古族剪纸艺术题材

古族剪纸艺术主要题材为人物鸟兽、民间故事、民风民俗，有的表达吉祥喜庆的、有的反映生殖繁衍的、有的祈求消灾降福的、有的表现草原文化风情、有的表现现代蒙族人快乐生活的。

一个地区剪纸样式与当地的民风、民俗、民族文化历史、宗教信仰和图腾崇拜等有着密切关系。例如和林格尔民间剪纸，传承的是远古岩画和匈奴青铜镂空艺术。包头地区的麻池剪纸也同样具有非常丰富的历史积淀。包头是北方草原游牧文化、红山文化、仰韶文化的同期交汇地，许多古老的文化在游牧文明与农耕文明交融和更替中被传承下来。包头的汉墓中曾出土过用金箔剪制的各种动物形的贴饰，这是此地自古就有剪纸类镂空艺术的历史见证。

包头曾是北方多种游牧民族迁徙生息之地，也是卫戍边塞和商贸交易的水旱码头，以麻池镇为代表的包头剪纸历史源远流长。麻池镇的民间剪纸种类复杂，形式多样，整体造型粗犷朴实，文化内涵丰富，极具大草原通达疏朗之艺术特色，是独具地域风格的非物质文化遗产。

麻池民间剪纸中有非常多样的动物图形，走兽飞禽甚至是各种神话传说中的巨龙金凤，这些动物有的与辅助纹样相结合，有的与其他单独纹样相组合。花卉中除了常见的牡丹、桃花之外，还有《石榴坐盆》等都是古老的暗喻两性的剪纸纹样。麻池镇的民间剪纸中以人物造型为主的剪纸也很多，如《拉手娃娃》、《扫天婆》、等，包含祭祀场景、生育崇拜、传统教育等丰富的内容。但是反映当地民俗生活的剪纸目前发现的并不多，比如极有地域文化特色的《十二圆锁花》等。麻池镇的民间剪纸中还有一部分文字、符号化纹样，如《动物十字纹》、《双喜花鸟字》，各种变体的《云纹团花》等，这些纹样有的可以追溯远古的历史，有的是民俗文化的艺术媒介，一些民族传统纹样地域特色非常鲜明，还有反映当下生活场景的民间剪纸如《老两口》等。

麻池镇的民间剪纸有单独纹样、对称纹样、连续纹样、团花等多种表现形式。包头麻池镇所存具有多元文化交融特色的民间剪纸是活着的非物质文化遗产，其学术价值在于为地域性民俗文化研究提供了重要线索，对深入研究内蒙古民俗文化起到衔接和疏通的作用。对这里的文化遗存进行认真细致地普查整理和研究，是保护国家文化力并促进其顺利发展的有效措施，是实现当代民族文化复兴的重要手段。

二、蒙古族剪纸艺术造型语言特征

由于蒙古族所处的地理环境、生活习惯、宗教信仰和审美观点等条件的影响，蒙古族剪纸在色彩的选择上也有某些偏好。这些传统代代相传，现在仍保留在人民生活之中。蒙古族人最喜欢白、青、红三色。白色，蒙古语为“查干”，蒙古族在生活中也喜欢用白色。蓝色，蒙古语为“呼和”。蓝色是天空的颜色，象征着永恒、坚贞和忠诚。红色，蒙古语为“乌兰”。蒙古族崇尚红色由来已久，他们对红色的喜爱是与他们崇火的传统有着不可分割的关系。蒙古族人崇拜火和太阳，认为太阳以其红色的光芒照耀着人间，给人以温暖，久而久之红色就成了幸福和胜利的象征。

三、对麻池剪纸发展的展望

剪纸艺术人将这门贴近生活、扎根于人民的民间艺术代代相传。内蒙古的剪纸艺术极为丰富在农牧民的生产生活中发展并延续了几千年，是北方游牧民族和蒙古族文化的重要组成部分。蒙古族剪极具艺术特色 ，既有原始艺术特点浓厚的艺术作品，又有符合现代人审美趣味的现代剪纸形式。

在文化大发展大繁荣的今天，如何让这门古老又年轻的艺术能够继续发展下去？让民族文化元素融入其中不失为一个有效的办法，这样既坚持了文化的多样性，也推动了剪纸艺术的发展。想把剪纸做成旅游产品，就要把蒙古族的剪纸文化生动灵活的应用到旅游纪念品中，比如以“剪纸”为主题开展一系列的旅游纪念品开发，可以做成包装、邮票、首日封、邮折、纪念册等邮品类旅游纪念品，以剪纸或其图案为特点打造扑克、台历、挂历、框画、出版物、光碟等印刷类旅游纪念品，以剪纸为概念打造小商品、餐具等日用类旅游纪念品，还可以结合织物做成家纺或者室内软装等等。内蒙古很多景区的纪念品的同质性往往淹没了当地的优秀旅游纪念品，使内蒙古的旅游纪念品市场缺少自己独特的文化内涵，缺少代表符号，体现不出应有的符号价值。因此，应注重旅游纪念品设计的知识产权保护，加强旅游纪念品设计的系列化，这样不仅突出旅游纪念品的特点，还可以吸引游客的注意力，唤起他们的购买欲望，即节省了游客的时间，又提升了消費。旅游纪念品消费是旅游消费的重要组成部分，随着消费的增加，必将为内蒙古旅游产业的整体提升贡献力量。

参考文献：

[1]张贵.包头史稿（上卷）[ M] .呼和浩特：内蒙古大学出版， 2002.

[2] 王红川.草原剪花人———刘静兰 [ M] .北京：民族出版， 2010.

[3]阿木尔巴图.蒙古族图案.内蒙古大学出版社，2005.

[4]朱晓红.近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考.装饰，2010

作者简介：

温晓婷（1993年），女，汉族，内蒙古包头市，硕士研究生在读，浙江理工大学，艺术设计（工艺美术设计）方向。

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