浙南蓝夹缬艺术的美学特征及民间造物思想研究

活动便捷。综上所述，浙南蓝夹缬始终以“用”为创造目的，无论是从造物者的角度还是从实用者的角度，既满足了物质生活所需，又满足了鲜明的审美特征需求。

3.3“工巧载道”的造物思想

“工”是文化的载体，是造物者灵魂的体现。在《考工记》中记载了“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”的最初造物思想[10]，提出将“天时地利人和”与人工技巧完美结合，才能完成精美的器物。浙南蓝夹缬纹样雕刻中，化繁为简，使其局部图案细小，整体构图凸显程式化。在花版刻制和染制工序上，强调工序的细节化，灵活使用，科学自然，使其染制的蓝夹缬成品清新朴素无粗陋感。

“工巧载道”表明在注重工艺技巧之美的同时，并没有忽略“仁”与“礼”的重要之器。“仁”是为人之本，是修身爱人的集中体现；“礼”是人之行为准则，是社会等级秩序的体，人伦秩序的体现。浙南蓝夹缬正体现了这一点，无论是排列规则的点，还是对称有序的写实纹样，都彰显了独特的对称秩序美，如图7、图8所示。

4结语

浙南蓝夹缬是浙江南部温州、苍南、乐清等地几代劳动人民和手工民间艺人世代在历史长河之中创造出来的艺术结晶，其极具鲜明的地域风情特色，并带有深刻的吴越文化特征。在新时代中，浙南蓝夹缬虽然淡出了人们的生活，但其独特的传统手工技艺和审美特征所承载的民间传统造物思想，在今天这个物质鼎盛的时代中具有极高的价值，其所蕴藏的丰富造物理念对当前服饰设计具有超时空的现实指导意义。

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