湘西蓝印花布美学特征透视出的人文精神

活动是一种无意乎相求、不期然相会的活动，审美超越在于“默会想像之表”，可遇而不可求一种毫无牵系的心灵状态。

湘西蓝印花布的图案造型普遍体现出了这一传统的美学特征，由于刻版和刮灰浆的原因，点线既不能太大，又不能太小。太大的点或线段，灰浆容易在染色时剥落；太小的点，灰浆又不容易附着。如蓝印花的凤鸟、狮虎的造型，融合了古朴、童真的趣味。这种大巧若拙的造型形态，典型的反映了湘西人的生命形态和人生方式，更体现了湘西人民诚挚纯真的人性之美。蕴含了湘西人民对美的自然绽放，对情的自然流露。虽然图案的造型受到简单工具、天然材料和加工工艺上的制约，但这种工艺技术所赋予蓝印花布图案造型的美学特征，产生出令人叹服的艺术效果，这也是其他艺术种类无法替代的艺术个性。（如图2所示）

4、具有淳朴的色彩美感

蓝色，在古代大多称青色，是古代“五行”哲学中与“木、火、金、土、水”的“木”相对应的“正色”之一，也是现代“三原色”中的“原色”之一，在我国传统文化中表现出更多的意义与内涵。同时我国古代有着严格的服饰色彩等级限制促使这一色彩成为一种平民阶层的象征。

色彩是一种可视可感的具体美感形式。湘西蓝印花布的色彩大致可以分为白地蓝花和蓝地白花两种，由于蓝印花布受制作工艺及颜色条件的限制，只能用简单原始的蓝、白两色，但有经验的艺人们总是能够把握整体布局，善于在蓝印花布的花纹和斑点做文章，表现出蓝印花布蓝白相间的素雅美感（如图3所示）。蓝底白花和白底蓝花的印染花布所体现出来的对比与谐调统一美，也反映了最古老的文化典籍老庄的阴阳观中所强调的和谐、共生互补的阳刚与阴柔之美。同时，这种蓝白相间的“完形意象”色彩，既是人们对人与自然和谐相处的一种追求，也是人们淳朴善良的民风体现和美好生活的象征。总之，“蓝靛见本色，古布含清华”就是对蓝印花布总体审美特征的真切写照。

宋代理学大师曾经说过“大抵圣人之言，本自平易，而平易之中其旨无穷”，其主张平淡自然的美学思想，从理论上赋予道以美的属性。湘西蓝印花布蓝白单纯的色彩不但具有着深厚的传统审美基础，也是对湘西人民自然、淳朴、真挚的人性美的体现。也正因为色彩的美感与平民化特质，湘西蓝印花布成为一直长盛不衰的民间文化珍品。

5、结语

蓝印花布本身就是艺术符号，它具备了基本的符号特征：有固定的色彩搭配，有程式化的图案构成，有独特的审美感受。它也具备了图形、颜色、文字、象征物等一系列符号的基本表现要素，突出了古代湘西少数民族的造物观念和生活特征，蕴含了淡雅、吉祥、质朴的语言情感。在审美上完美展现了东方平淡素雅的艺术审美倾向的同时，将成为精神文化体现的重要物质载体。

蓝印花布的传统制作工艺、精美的吉祥图案和纹饰、淡雅朴素的审美和精神功能都承载着厚重的文化内涵一路向前发展。

一种自由话语传统的建构也即是一个民族的人文精神之建构。在当代市场经济和世俗文化冲击下，如何建构一种自由主义话语传统、一种人心道德的良善传统是防止当代人文精神衰落、救赎人类神性失落的关键。我们今天对湘西蓝印花布美学特征的探讨，对这一民间技艺所蕴含的人文精神的透析，就是为了继承和弘扬湘西少数民族的传统艺术。同时，这也势必会对现代蓝印花布设计创新产生重要而深远的影响。

责任编辑：刘小红

参考文献：

[1] 刘志荣，道家的“无为”思想浅析[J]，黑龙江史志，2010年第1期

[2] 汤素兰、刘大炮，凤凰染布匠[M]，长沙：湖南美术出版社，2004年

[3]王艳萍，宝庆蓝印花布的艺术内涵特征[J]，商业现代化，2009年第19卷：P96

[4] 易心.肖翱子，中国民间美术[M]，长沙：湖南大学出版社，2004年

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