论河北省非物质文化遗产经济价值的开发与利用

摘要 河北省是中国非物质文化遗产大省，以曲阳石雕产业为代表的非物质文化遗产经济价值的开发与利用在河北发展迅速。河北省非物质文化遗产经济价值的开发与利用的可持续发展还需要不断创新思路和方法，期间还存在一些问题需要及时解决。

关键词：非物质文化遗产 经济价值 开发 利用 曲阳石雕

中图分类号：J323 文献标识码：A

非物质文化遗产（以下简称非遗）是全世界人类的共同文化遗产，每个人都有义务和责任对其进行保护。河北省是中国非遗大省，近年来在非遗经济价值的开发与利用方面取得了不俗的成绩，曲阳石雕产业的发展就十分具有代表性。本文拟以曲阳石雕产业为例讨论河北省非遗经济价值的开发与利用的表现、思路与问题。

一 河北省非遗概况

根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》对非遗的界定，它是指被团体或个人所认定为其文化遗产的表现形式、表演实践、技能手段或知识体系，以及与它们相关的工艺、工具、实物及文化场所。中国作为四大文明古国之一，拥有五千多年的文明史。在漫长的历史长河中，中华民族以勤劳智慧创造了丰硕的劳动成果，其中有很多都被联合国教科文组织认定为非遗。它们突出反映了悠悠中华所独有的思维方式和精神价值，体现出华夏民族生生不息的强大生命力、想象力和创造力，是中华文明的重要标识，也是凝聚中华大地上各民族精神与情感的纽带。学界普遍认为，在当前情势下，唯有加快本民族、本地区非遗经济价值的开发与利用，才能更好地在全球化浪潮和市场经济大潮中保护好我们的非遗。

今天的河北省，古称冀州，自古地处中华文明的核心区域，是中华文化的重要发祥地。在这里，勤劳智慧的百姓、优越的自然环境条件、悠久无比的人文历史造就了门类齐全、风格鲜明、绚丽多姿的非遗，成为全中国非遗不可或缺的重要部分。到2009年末，河北省省级以上非遗共有366项，其中有73项属国家级非遗，占全省非遗总数的近20%，位居全国第五。在众多河北非遗中，吴桥杂技享誉国内外；蔚县剪纸艺术绝技独步全国；河北女娲文化孕育了中国的婚恋观、生育观乃至生活价值观；涞水县源自黄帝乐舞的古乐历来都是中国原生态音乐的代表；河间县是《诗经》最早传诵的地方，至今还保留着古韵吟唱《诗经》的方式；太极拳等中国武术也起源于河北一带；源自邯郸的成语典故老少妇孺耳熟能详。

河北省非遗众多，且享誉国内外的重量级非遗也不少，客观上增大了河北省在非遗保护方面的难度。为此，河北省采取了多项措施以避免非遗保护工作出现疏漏。多年来，在有关机构的协调配合下，非遗保护的普查和宣传工作卓有成效地展开。河北省在非遗保护方面的典型成效之一即是对曲阳石雕产业的非遗经济价值开发与利用。

二 曲阳石雕及其对河北经济助推作用的体现

从地理位置上看，曲阳位于广袤的华北平原西部，地形以丘陵为主，是华北平原向太行山脉的过渡地带。曲阳人自古靠种地维持生计，时而发生的自然灾害经常令百姓们流离失所。曲阳人不断思索着如何摆脱靠天吃饭的传统农耕经济。在曲阳的南郊有座山，名为黄山，黄山的矿藏丰富，尤以汉白玉居多。汉白玉是中国古代石雕材料的极品，极为名贵。曲阳人是绝对不会放过这样得天独厚的优势的，他们开挖汉白玉，为以后曲阳石雕产业的发展奠定了坚实的基础。据有关史料记载，汉代时期，曲阳就有不少有手艺的石工巧匠开始为官府雕刻石雕和制作石碑。时至北魏时期，著名的云冈石窟凿刻就招用了大量来自曲阳的能工巧匠。所以，尽管云冈石窟距离曲阳相去甚远，但两地的石刻、石雕艺术作品的风格却极为相似。云冈石窟凿刻工作完成之后，曲阳的石匠们回到家乡，将在外地接触和学习到的石雕技艺加以总结并代代相传，极大地推动了曲阳石雕艺术的发展。唐代的曲阳石雕在南北朝时期的基础上更具规模、刀法更加纯熟、造型设计更加丰富多样。元代的曲阳石雕艺术已经出现了一些记载于文字的著名石匠，如杨琼、王道、王浩等。杨琼的石雕代表作即是北京天安门的汉白玉金水桥。明清时期的曲阳石雕已经从中国走向世界，清朝刘普治的《干枝梅》和《仙鹤》获得过国际艺博会的二等奖。1949年，新中国的成立为曲阳石雕带来了更大的发展契机。曲阳石雕艺人大批参与了毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、人民大会堂等新中国鼎鼎有名的大工程。在新的历史条件下，曲阳石雕不断追求推陈出新，不仅将不同石雕门类融会贯通，而且力求将西方石雕技艺融入到东方石雕风格中来，从而令曲阳石雕与中国古代、近代相比面貌焕然一新，展现了强大的创造力和勃勃生机。1995年，经国务院认定核准，曲阳被命名为雕刻之乡。在2006年，国务院首批认证的国家级非遗名单中，曲阳石雕赫然在目。随着改革开放的进一步深入，传承着两千多年石雕文化底蕴的曲阳石雕需要更大的发展动力与空间。

如前文所述，曲阳黄山脚下是曲阳石雕的发源地，具体是在一个名为羊平的小镇上。自古羊平镇都是在封闭状态下缓慢发展，人口流动非常少。起初羊平镇上的石匠只是用石雕手法制作日常石碑和生活用具，将他们换钱以补贴家用。曲阳石雕那时只是为生存而果腹的保障性工具。中国两千年封建社会的历朝历代，王宫贵胄们十分亲睐来自曲阳的石雕艺人，几乎每一个封建王朝的重大建筑工程都可以看到曲阳石雕艺人的身手艺。与此同时，曲阳石雕艺人也对此乐此不疲，因为只有这样，他们才能更好地养家糊口。但是并不是每一个会石雕手艺的曲阳人都生活得很体面，反而他们中的大多数常常被官府掳劫去被迫在短期内做完繁重的石雕任务。所以，封建王朝时代曲阳的地方经济发展比周边地区更为繁荣，但地方经济的发展对曲阳百姓的正面影响并不突出。建国以后，特别是改革开放以后，在党和政府的重视下，河北省曲阳县开始将目光放在曲阳石雕艺术的保护和开发上，并从中发现：对曲阳石雕艺术合理的产业性开发与应用不仅能生成可观的社会效益，而且还可以创造出良好的经济效益。曲阳石雕也不负众望，在历史机遇面前形成了一个石雕产业化发展局面。目前，曲阳石雕的发源地羊平镇到曲阳县城之间建成了一条长达9公里的石雕长廊和6个雕刻园区，雕刻园区的总面积达到13平方公里。雕刻王国意大利及美国、日本、英国、法国等100多个国家都进口曲阳石雕作品，且进口量逐年增加。据不完全统计，曲阳石雕企业数量已经超过两千家，拥有十多万石雕从业人员，产值每年都可以超过40亿元人民币，是曲阳地方经济的支柱型产业。

三 河北省非遗经济价值开发与利用的新思路

第一，各级政府要充分发挥行政职能对非遗进行有效保护。政府是国家公权力的代表和执行者，因此完全有权力、责任和义务管理社会公共事务。作为社会公共事务中文化事务不可或缺的组成部分，非遗的脆弱性、复杂性和多样性要求政府在职责范围内对其进行及时合理的保护。政府保护非遗的方式，主要有保存与传承两种。对非遗的旅游业开发就可以较好地保护、传播非遗，让非遗的积极作用及优势得以充分发挥，也让非遗保护走出纯文化保护的狭隘范畴。政府从行政政策上着重对曲阳石雕这样的非遗进行保护，能较大缓解甚至改变当下曲阳石雕文化的衰弱状态，而且还可以避免曲阳石雕非遗旅游开发过程中的急功近利和盲目行为，引导曲阳石雕艺术经济价值开发与利用朝向健康、可持续发展的道路前进。

第二，设计开发旅游精品线路。要在现有产品的基础上重点将庙会、集市、节庆等活动进行推广，将曲阳石雕文化吸纳进精品旅游线路，帮助游客更方便、更直观地体验曲阳石雕的艺术魅力。例如，刚落成不久的东方石雕城，它集石雕广场、石雕生产、石雕展览、石雕贸易等为一体，完全可以重点列入旅游精品参观点。除了东方石雕城以外，北岳庙也是曲阳石雕的代表和缩影。北岳庙距今已有上千年的历史，庙宇内存有从南北朝至清末年间的各种佛像、人物和动物石雕作品，它们造型优美、门类齐全，犹如一座古老的曲阳石雕博物馆。对北岳庙的保护、开发与利用，本身就是对非遗的保护、开发与利用。东方石雕城可以成为石雕文化之旅的核心，并以它为中心向四周辐射，调整空间、扩大面积、增加项目，建设一个展示曲阳石雕独特技艺魅力的石雕世界。以这个石雕世界为依托，再建设石雕艺术游客体验中心、展示中心及商贸中心，为远道而来的游客们提供全方位的石雕作品体验、鉴赏、购买等服务，从而整体提高曲阳的知名度和曲阳石雕的非遗价值开发利用程度。

第三，非遗保护与传承需要建设高素质人才队伍。人才是直接或间接参与非遗保护与传承的群体，是当前对非遗经济价值开发与利用的重要助推力量之源。有鉴于此，人才队伍的培养与建设至关重要，必须秉承以人为本的原则，充分发挥人才在非遗旅游经济开发活动中的生力军和主体地位。非遗传承人是非遗保护不可替代的主观能动群体，因为所有非遗的活力都是孕育在传承它们的人之中，传承人的所属民族，其精神情感，乃至日常生活都与非遗融为一体。全世界非遗的一个共同特点即是在历史长河中长期存在并被世代相传。但在现代商业社会和外来文化的冲击下，传承人断代或人才流失严重削弱了非遗在历史长河中的生命力。例如，曲阳石雕就面临着传承人少、优秀传承人更少的不利局面。现在曲阳石雕的优秀传承人只有甄彦苍、卢进桥、安荣杰等数十人。曲阳石雕一定要注重对民间人才的挖掘培养工作，这是保护曲阳石雕非遗的传承性与经济性价值的现实要求。

第四，将有形物质价值与非遗的技艺无形非物质价值互动融合。当前，很多地方的非遗旅游功能还未得到合理有效可持续的开发，很多旅游产品设计者与开发者侧重于把目光集中在有形物质的经济价值上，而极少从长远的角度统一科学规划对非遗的技艺无形非物质经济价值的保护与开发。非遗往往是一个地区、一个民族人民感情蕴藏最丰富和文化根源最深厚的聚合体，是本地区、本民族的文化标志及文化命脉，是一种极具创造性和独特性的人类共同遗产。无论是历史价值还是宗教、考古、艺术和实用价值，曲阳石雕技艺都从每一个侧面展现了它的非物质文化价值。因此，在开发与利用非遗经济价值的时候，十分有必要将非遗的有形物质价值与无形非物质价值结合起来共同开发利用。

总之，对河北省非遗经济价值开发与利用需要不断创新思路、创新方法，唯有这样才能在保护诸如曲阳石雕这样的非遗过程中，实实在在地体现出非遗的经济价值。

四 河北省非遗经济价值开发与利用应注意的问题

第一，应尽量避免对非遗经济价值的低层次开发利用。21世纪以来，随着信息科学技术的发展，一个地方对传统文化经济价值开发利用成功的案例可以迅速传播到中国大江南北，从而容易形成跟风效仿。盲目生搬硬套和不切实际，往往都会造成失败的结果。因此，对曲阳石雕非遗的开发利用，切忌盲目迎合市场、创造短期经济利益，而是要把握曲阳石雕自身的发展规律、艺术特质和发展之本。当前曲阳境内的石雕企业并不少，但有部分企业认为低价销售以保证销售量就是对石雕经济价值的开发了。然而，这样做只会导致作品粗制滥造、曲阳石雕形象受损的结果。第二，政府要强化对非遗经济开发行业的有效监管。由于历史的原因，曲阳石雕技艺大多在家族世代相传中以家庭作坊为单位进行生产。这样容易造成缺乏品牌意识、恶性竞争的局面。曲阳当地政府应在成立相关监管机构之后，加强对有口碑、有品质石雕作坊或企业的扶持力度，加强对那些不遵守市场经济规则、扰乱石雕产品市场行为的打击，为曲阳石雕在中国乃至世界非遗中树立不朽的丰碑。

注：本文系2012年度河北省社会科学基金项目《推进曲阳石雕产业发展我省非物质文化遗产的研究》，编号：HB12YS035。

参考文献：

[1] 杨文会：《曲阳石雕艺术及历史文化研究》，河北大学出版社，2009年版。

[2] 冯骥才：《守望民间》，西苑出版社，2002年版。

[3] 河北省人民政府：《河北经济年鉴》，中国统计出版社，2010年版。

[4] 刘沛林：《区域旅游规划个案研究》，中央编译出版社，2004年版。

[5] 符霞：《旅游对非物质文化遗产的影响研究》，北京林业大学硕士论文，2007年。

作者简介：

袁美，女，1979—，河北石家庄人，硕士，讲师，研究方向：艺术学，工作单位：河北科技大学艺术学院。

左洁，女，1980—，河北石家庄人，硕士，讲师，研究方向：艺术学，工作单位：河北科技大学艺术学院。

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